{"type": "pack", "id": "tr.g07.din.lgs2028u", "version": 2, "schemaVersion": "2.2", "textMarkup": "alika-ami/1", "lang": "tr", "country": "TR", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "curriculum": "Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli", "title": "LGS 2028 hazırlık — 7. sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi ünite setleri", "license": "CC-BY-NC-4.0", "source": "original-task-authoring", "provenance": "ai-verified:sha256:5e65603b5ae389b5beeeb3b3218007885dfc3062c2da9e0055bc550f8f644b2e; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "objectives": ["DKAB.7.1.1", "DKAB.7.1.2", "DKAB.7.1.3", "DKAB.7.1.4", "DKAB.7.2.1", "DKAB.7.2.2", "DKAB.7.2.3", "DKAB.7.2.4", "DKAB.7.3.1", "DKAB.7.3.2", "DKAB.7.3.3", "DKAB.7.3.4", "DKAB.7.4.1", "DKAB.7.4.2", "DKAB.7.4.3", "DKAB.7.4.4", "DKAB.7.5.1"], "sources": [{"sourceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p", "documentType": "curriculum", "purpose": "curriculum", "sourceFormat": "pdf", "title": "Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Dersi Öğretim Programı (4–8)", "downloadUrl": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "publicationYear": 2026, "sha256": "6025541032f33036ffd4a8394a02587bf252fa9c4785d864cbfefa207d15997d", "pageCount": 124, "id": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"}], "coverage": {"DKAB.7.1.1": {"notes": ["tr.g07.din.lgs2028u.u1.n01"], "questions": 2}, "DKAB.7.1.2": {"notes": ["tr.g07.din.lgs2028u.u1.n01"], "questions": 2}, "DKAB.7.1.3": {"notes": ["tr.g07.din.lgs2028u.u1.n01"], "questions": 2}, "DKAB.7.1.4": {"notes": ["tr.g07.din.lgs2028u.u1.n01"], "questions": 2}, "DKAB.7.2.1": {"notes": ["tr.g07.din.lgs2028u.u2.n01"], "questions": 2}, "DKAB.7.2.2": {"notes": ["tr.g07.din.lgs2028u.u2.n01"], "questions": 2}, "DKAB.7.2.3": {"notes": ["tr.g07.din.lgs2028u.u2.n01"], "questions": 2}, "DKAB.7.2.4": {"notes": ["tr.g07.din.lgs2028u.u2.n01"], "questions": 2}, "DKAB.7.3.1": {"notes": ["tr.g07.din.lgs2028u.u3.n01"], "questions": 2}, "DKAB.7.3.2": {"notes": ["tr.g07.din.lgs2028u.u3.n01"], "questions": 3}, "DKAB.7.3.3": {"notes": ["tr.g07.din.lgs2028u.u3.n01"], "questions": 1}, "DKAB.7.3.4": {"notes": ["tr.g07.din.lgs2028u.u3.n01"], "questions": 2}, "DKAB.7.4.1": {"notes": ["tr.g07.din.lgs2028u.u4.n01"], "questions": 2}, "DKAB.7.4.2": {"notes": ["tr.g07.din.lgs2028u.u4.n01"], "questions": 2}, "DKAB.7.4.3": {"notes": ["tr.g07.din.lgs2028u.u4.n01"], "questions": 2}, "DKAB.7.4.4": {"notes": ["tr.g07.din.lgs2028u.u4.n01"], "questions": 2}, "DKAB.7.5.1": {"notes": ["tr.g07.din.lgs2028u.u5.n01"], "questions": 8}}, "levelScale": [1, 5], "contentContractVersion": "2.2", "contentContractHash": "74b5ee649f01933fd50dfeb7e29706e7dc1ddf0fe3e014ead2fe5cd0896ae7a1", "visualPolicy": {"everyNote": false, "questionMinimumPercent": 0, "balancedByObjective": false}, "contractPolicy": {}, "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "publishBlocked": false, "disclosure": "Özgün yapay zekâ üretimi; MEB bağlam temelli soru yazım kılavuzuna (2026) göre yazıldı. 7. sınıf programından LGS tarzı hazırlık; LGS sorusu değildir. İnsan incelemesi yapılmadı.", "academicYear": "2026-2027", "labels": {}, "questionCount": 40, "noteCount": 5, "counts": {"questions": 40, "notes": 5}, "theme": "LGS 2028 hazırlık — 7. sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi ünite setleri", "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "0c2dcf0b3b08d2310a35a9a1edca4d0c634898c101dd2090614981659b6982ba", "reviewDecisionSha256": "5e65603b5ae389b5beeeb3b3218007885dfc3062c2da9e0055bc550f8f644b2e", "publishReady": true}
{"type": "note", "id": "tr.g07.din.lgs2028u.u1.n01", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u1.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u1.n01", "title": "Melek ve Ahiret İnancı: Bağlam temelli sorular nasıl çözülür?", "topic": "Ünite setleri — Melek ve Ahiret İnancı", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "lang": "tr", "country": "TR", "unitKey": "lgs28-g07-din-u1", "topicKey": "lgs28-g07-din-u1", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u1-lgs", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-81", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "provenance": "ai-verified:sha256:5e65603b5ae389b5beeeb3b3218007885dfc3062c2da9e0055bc550f8f644b2e; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "objectives": ["DKAB.7.1.1", "DKAB.7.1.2", "DKAB.7.1.3", "DKAB.7.1.4"], "body": "Ne öğreneceğim\nBu notta melekleri özelliklerine ve görevlerine göre sınıflandırmayı, ahiret hayatının aşamalarını ve aralarındaki ilişkiyi, melek ve ahiret inancının insana kazandırdıklarını ve Nâs suresinin anlamını öğreneceksin. Sorular sana çoğunlukla bir öğrencinin yaşadığı bir durum ya da kısa bir metin verir.\n\nTemel kavramlar\nGörülen ve görülmeyen varlıklar: İnsan, hayvan ve bitki görülür. Melek, cin ve şeytan duyularla algılanamaz.\nMeleklerin özellikleri: Nurdan yaratılmışlardır; yemez, içmez, uyumazlar. Tahrîm suresi 6. ayette meleklerin Allah'ın emirlerine karşı gelmediği bildirilir. Cinler ise ateşten yaratılmıştır ve iyi ya da kötü olabilir.\nDört büyük melek: Cebrail vahiy getirir. Mikail doğa olaylarıyla görevlidir. İsrafil sura üfler. Azrail can alır.\nÖteki melekler: Kirâmen Kâtibîn insanın yaptıklarını yazar. Hafaza melekleri insanı korur. Münker ve Nekir kabirde sorgu yapar.\nAhiret aşamaları: Ölüm ve kabir hayatı, kıyamet, yeniden diriliş, mahşerde toplanma, hesap ve mizan, sırat, cennet ya da cehennem.\nKazandırdıkları: Sorumluluk bilinci, iyiliğe yönelme, kötülükten uzak durma, adalete güven ve umut. Zilzâl suresi 7 ve 8. ayetlerde zerre kadar iyiliğin ve kötülüğün karşılığının görüleceği bildirilir.\nNâs suresi: Kur'an'ın son suresidir. İnsanların Rabbine, hükümranına ve ilahına; insanın kalbine kötü düşünce sokan, cinlerden ve insanlardan gelen kötülüklere karşı sığınmayı öğretir.\n\nÖnce hatırla\nİman esaslarını önceki sınıflardan genel olarak bilmek.\nPeygamberlere vahyin melek aracılığıyla geldiğini bilmek.\nBir davranışla değer arasında ilişki kurabilmek.\n\nBu ünitede bağlam temelli sorular\nBu üniteden beş formluk deneme paketinde ve ünite setlerinde 19 soru var: 11'i formlarda, 8'i ünite setinde. Bağlamların çoğu senaryo ve kısa metindir; belge ve diyalog da kullanılır, hiçbir soruda şekil yoktur. 4 ortak bağlamlı sette her soru bağlamın başka bir bölümüne dayanır, birinin cevabı ötekini vermez. Olumsuz köklü 1 soru var; seçeneklerin hepsi güzel görünebilir, durumla eşleşeni seç.\n\nAdım adım\n1. Durumdaki anahtar eylemi bul: vahiy getirmek, kaydetmek, korumak, sorgulamak mı?\n2. Melek sorularında eylemi görevle eşleştir; görev aynıysa meleği adlandır.\n3. Ahiret sorularında aşamanın önce ve sonrasını düşün: bu aşama hangi aşamaya bağlıdır?\n4. Kazanım sorularında kişinin neden öyle davrandığını bul ve bu nedeni inançla ilişkilendir.\n5. Sure sorularında surenin ana anlamını kişinin durumuna uygula; seçeneklerin hepsi güzel davranış olabilir, sureyle ilişkili olanı seç.\n\nÇözümlü örnek 1 • Melekleri görevlerine göre etiketleme\nAyaz, sınıf panosuna dört kart astı: 1. Peygamberlere Allah'ın mesajını ulaştırır. 2. Yağmur ve rüzgâr gibi doğa olaylarıyla görevlidir. 3. İnsanın iyi ve kötü işlerini kaydeder. 4. Kabirde insana soru sorar. Her kartın altına hangi melek ya da melekler yazılmalıdır?\n1. kart vahiy görevidir: Cebrail.\n2. kart doğa olaylarıdır: Mikail.\n3. kart kaydetme görevidir: Kirâmen Kâtibîn.\n4. kart kabir sorgusudur: Münker ve Nekir.\n\nÇözümlü örnek 2 • Aşamalar arası ilişki\nÖğretmen, Zilzâl suresinin 7 ve 8. ayetlerinin anlamını tahtaya yazdı: zerre kadar iyilik yapan da kötülük yapan da karşılığını görecektir. Sonra sordu: Bu anlam ahiretin hangi aşamasıyla ilgilidir ve bu aşama hangi meleklerin göreviyle bağlantılıdır?\nYapılanların karşılığının görülmesi, amellerin tartıldığı ve hesabın görüldüğü aşamayla, yani hesap ve mizanla ilgilidir.\nHesapta insanın yaptıkları ortaya konur; bunları Kirâmen Kâtibîn kaydetmiştir.\nİlişki: Dünyada yazılan kayıt, ahirette hesabın dayanağı olur.\n\nÇözümlü örnek 3 • İnancın kazandırdığı\nElif, bir arkadaşı hakkında sosyal medyada dolaşan doğruluğu belirsiz bir söylentiyi paylaşmak üzereydi. Sonra her sözünün kaydedildiğini ve bir gün hesabının sorulacağını düşünerek vazgeçti. Elif'in davranışı inancın hangi kazanımıyla ilişkilidir?\nElif'i durduran düşünce, sözlerinin kaydedildiği ve hesabının sorulacağıdır.\nBu düşünce melek ve ahiret inancına dayanır.\nKazanım: Sorumluluk bilinci; insan sözlerine ve davranışlarına dikkat eder.\n\nSık yapılan hatalar\nCinlerle melekleri aynı özellikte sanmak; cinler ateşten yaratılmıştır ve iyi ya da kötü olabilir.\nMikail ile İsrafil'in görevlerini karıştırmak.\nMahşerde toplanmayı yeniden dirilişten önce sıralamak.\nKazanım sorusunda doğru ama durumla ilgisi olmayan bir değeri seçmek.\nNâs suresini yalnız korkuyla ilişkilendirmek; sure Allah'a sığınmayı ve güveni öğretir.\n\nKendimi kontrol ediyorum\nBir hikâyede bir melek, Allah'ın emriyle dünya düzeninin sona ermesini başlatıyor. Bu melek kimdir ve hangi aşama başlar? — İsrafil'dir; sura üfler ve kıyamet kopar.\nKaan, gece yalnız eve dönerken içindeki korkuya karşı Allah'a sığınıyor ve sakinleşiyor. Kaan'ın davranışı hangi surenin anlamıyla ilişkilidir? — Nâs suresiyle; sure kötülüklere karşı Allah'a sığınmayı öğretir.\nYeniden diriliş gerçekleşmeden mahşerde toplanma olabilir mi? Neden? — Olamaz; insanlar önce diriltilir, sonra mahşerde toplanır.\n\nÖzet\nMelekler nurdan yaratılmış, görevlerini eksiksiz yapan varlıklardır; onları görevlerine göre ayırırsın. Ahiret aşamaları birbirine bağlıdır ve dünyadaki davranışların karşılığı hesapta görülür. Bu inanç insana sorumluluk, umut ve iyiliğe yönelme kazandırır; Nâs suresi Allah'a sığınmayı öğretir.", "lessonSections": {"whatIWillLearn": "Bu notta melekleri özelliklerine ve görevlerine göre sınıflandırmayı, ahiret hayatının aşamalarını ve aralarındaki ilişkiyi, melek ve ahiret inancının insana kazandırdıklarını ve Nâs suresinin anlamını öğreneceksin. Sorular sana çoğunlukla bir öğrencinin yaşadığı bir durum ya da kısa bir metin verir.", "keyConcepts": ["Görülen ve görülmeyen varlıklar: İnsan, hayvan ve bitki görülür. Melek, cin ve şeytan duyularla algılanamaz.", "Meleklerin özellikleri: Nurdan yaratılmışlardır; yemez, içmez, uyumazlar. Tahrîm suresi 6. ayette meleklerin Allah'ın emirlerine karşı gelmediği bildirilir. Cinler ise ateşten yaratılmıştır ve iyi ya da kötü olabilir.", "Dört büyük melek: Cebrail vahiy getirir. Mikail doğa olaylarıyla görevlidir. İsrafil sura üfler. Azrail can alır.", "Öteki melekler: Kirâmen Kâtibîn insanın yaptıklarını yazar. Hafaza melekleri insanı korur. Münker ve Nekir kabirde sorgu yapar.", "Ahiret aşamaları: Ölüm ve kabir hayatı, kıyamet, yeniden diriliş, mahşerde toplanma, hesap ve mizan, sırat, cennet ya da cehennem.", "Kazandırdıkları: Sorumluluk bilinci, iyiliğe yönelme, kötülükten uzak durma, adalete güven ve umut. Zilzâl suresi 7 ve 8. ayetlerde zerre kadar iyiliğin ve kötülüğün karşılığının görüleceği bildirilir.", "Nâs suresi: Kur'an'ın son suresidir. İnsanların Rabbine, hükümranına ve ilahına; insanın kalbine kötü düşünce sokan, cinlerden ve insanlardan gelen kötülüklere karşı sığınmayı öğretir."], "priorKnowledge": ["İman esaslarını önceki sınıflardan genel olarak bilmek.", "Peygamberlere vahyin melek aracılığıyla geldiğini bilmek.", "Bir davranışla değer arasında ilişki kurabilmek."], "steps": ["Durumdaki anahtar eylemi bul: vahiy getirmek, kaydetmek, korumak, sorgulamak mı?", "Melek sorularında eylemi görevle eşleştir; görev aynıysa meleği adlandır.", "Ahiret sorularında aşamanın önce ve sonrasını düşün: bu aşama hangi aşamaya bağlıdır?", "Kazanım sorularında kişinin neden öyle davrandığını bul ve bu nedeni inançla ilişkilendir.", "Sure sorularında surenin ana anlamını kişinin durumuna uygula; seçeneklerin hepsi güzel davranış olabilir, sureyle ilişkili olanı seç."], "workedExamples": [{"title": "Örnek 1: Melekleri görevlerine göre etiketleme", "problem": "Ayaz, sınıf panosuna dört kart astı: 1. Peygamberlere Allah'ın mesajını ulaştırır. 2. Yağmur ve rüzgâr gibi doğa olaylarıyla görevlidir. 3. İnsanın iyi ve kötü işlerini kaydeder. 4. Kabirde insana soru sorar. Her kartın altına hangi melek ya da melekler yazılmalıdır?", "solution": ["1. kart vahiy görevidir: Cebrail.", "2. kart doğa olaylarıdır: Mikail.", "3. kart kaydetme görevidir: Kirâmen Kâtibîn.", "4. kart kabir sorgusudur: Münker ve Nekir."]}, {"title": "Örnek 2: Aşamalar arası ilişki", "problem": "Öğretmen, Zilzâl suresinin 7 ve 8. ayetlerinin anlamını tahtaya yazdı: zerre kadar iyilik yapan da kötülük yapan da karşılığını görecektir. Sonra sordu: Bu anlam ahiretin hangi aşamasıyla ilgilidir ve bu aşama hangi meleklerin göreviyle bağlantılıdır?", "solution": ["Yapılanların karşılığının görülmesi, amellerin tartıldığı ve hesabın görüldüğü aşamayla, yani hesap ve mizanla ilgilidir.", "Hesapta insanın yaptıkları ortaya konur; bunları Kirâmen Kâtibîn kaydetmiştir.", "İlişki: Dünyada yazılan kayıt, ahirette hesabın dayanağı olur."]}, {"title": "Örnek 3: İnancın kazandırdığı", "problem": "Elif, bir arkadaşı hakkında sosyal medyada dolaşan doğruluğu belirsiz bir söylentiyi paylaşmak üzereydi. Sonra her sözünün kaydedildiğini ve bir gün hesabının sorulacağını düşünerek vazgeçti. Elif'in davranışı inancın hangi kazanımıyla ilişkilidir?", "solution": ["Elif'i durduran düşünce, sözlerinin kaydedildiği ve hesabının sorulacağıdır.", "Bu düşünce melek ve ahiret inancına dayanır.", "Kazanım: Sorumluluk bilinci; insan sözlerine ve davranışlarına dikkat eder."]}], "commonMistakes": ["Cinlerle melekleri aynı özellikte sanmak; cinler ateşten yaratılmıştır ve iyi ya da kötü olabilir.", "Mikail ile İsrafil'in görevlerini karıştırmak.", "Mahşerde toplanmayı yeniden dirilişten önce sıralamak.", "Kazanım sorusunda doğru ama durumla ilgisi olmayan bir değeri seçmek.", "Nâs suresini yalnız korkuyla ilişkilendirmek; sure Allah'a sığınmayı ve güveni öğretir."], "selfCheck": [{"question": "Bir hikâyede bir melek, Allah'ın emriyle dünya düzeninin sona ermesini başlatıyor. Bu melek kimdir ve hangi aşama başlar?", "answer": "İsrafil'dir; sura üfler ve kıyamet kopar."}, {"question": "Kaan, gece yalnız eve dönerken içindeki korkuya karşı Allah'a sığınıyor ve sakinleşiyor. Kaan'ın davranışı hangi surenin anlamıyla ilişkilidir?", "answer": "Nâs suresiyle; sure kötülüklere karşı Allah'a sığınmayı öğretir."}, {"question": "Yeniden diriliş gerçekleşmeden mahşerde toplanma olabilir mi? Neden?", "answer": "Olamaz; insanlar önce diriltilir, sonra mahşerde toplanır."}], "summary": "Melekler nurdan yaratılmış, görevlerini eksiksiz yapan varlıklardır; onları görevlerine göre ayırırsın. Ahiret aşamaları birbirine bağlıdır ve dünyadaki davranışların karşılığı hesapta görülür. Bu inanç insana sorumluluk, umut ve iyiliğe yönelme kazandırır; Nâs suresi Allah'a sığınmayı öğretir.", "figureNote": null}, "figure": null, "visualRequirement": "none", "curriculum": "Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli", "publishBlocked": false, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "53df574debac03278f1fafc804e692c84e34ef44c8f617b462b2fd0deab1d30a", "reviewDecisionSha256": "5e65603b5ae389b5beeeb3b3218007885dfc3062c2da9e0055bc550f8f644b2e"}
{"type": "note", "id": "tr.g07.din.lgs2028u.u2.n01", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u2.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u2.n01", "title": "Hac, Umre ve Kurban: Bağlam temelli sorular nasıl çözülür?", "topic": "Ünite setleri — Hac, Umre ve Kurban", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "lang": "tr", "country": "TR", "unitKey": "lgs28-g07-din-u2", "topicKey": "lgs28-g07-din-u2", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u2-lgs", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-85", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "provenance": "ai-verified:sha256:5e65603b5ae389b5beeeb3b3218007885dfc3062c2da9e0055bc550f8f644b2e; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "objectives": ["DKAB.7.2.1", "DKAB.7.2.2", "DKAB.7.2.3", "DKAB.7.2.4"], "body": "Ne öğreneceğim\nBu notta hac ve umre ibadetlerinin unsurlarını ve aralarındaki ilişkiyi, kurban ibadetinin Hz. İsmail kıssasıyla bağını, hac ve kurbanın kültürümüze yansımalarını ve Kâfirun suresinin anlamını öğreneceksin. Sorular sana bir anı, bir müze etiketi, bir diyalog ya da bir ikilem verir.\n\nTemel kavramlar\nHac: Gücü yeten Müslümanların ömründe bir kez, Zilhicce ayının belirli günlerinde Kâbe ve çevresindeki kutsal yerleri ziyaret etmesidir. Âl-i İmrân suresi 97. ayette gücü yetenlerin Kâbe'yi haccetmesi istenir.\nHaccın temel unsurları: İhrama girmek, Arafat'ta vakfe yapmak ve Kâbe'yi tavaf etmektir. Telbiye, Safa ile Merve arasında sa'y, Müzdelife ve Mina'daki görevler de hacca aittir.\nUmre: Yılın farklı zamanlarında yapılabilen ziyarettir. İhram, tavaf ve sa'y vardır; Arafat'ta vakfe yoktur.\nKurban: Allah'a yakınlaşmak amacıyla Kurban Bayramı'nda belirli hayvanları kesmektir. Saffât suresinde Hz. İbrahim'in rüyası, Hz. İsmail'in teslimiyeti ve oğluna karşılık bir kurbanın gönderilmesi anlatılır.\nKurbanın özü: Hac suresi 37. ayette Allah'a etlerin ve kanların değil, takvanın ulaştığı bildirilir. Etin ihtiyaç sahipleri, akraba ve komşularla paylaşılması önerilir.\nKültüre yansımalar: Hacı uğurlama ve karşılama, helalleşme, zemzem ve hurma ikramı, bayramlaşma, büyükleri ziyaret. Osmanlı'da Surre alayı her yıl Mekke ve Medine'ye hediye ve yardım götürürdü.\nKâfirun suresi: Allah'ın birliğine bağlılığı ve inançta karışıklık olmayacağını anlatır. Herkesin inancının kendine ait olduğunu bildirir; Bakara suresi 256. ayette de dinde zorlama olmadığı belirtilir.\n\nÖnce hatırla\nİslam'ın temel ibadetlerini önceki sınıflardan genel olarak bilmek.\nHz. İbrahim'in bir peygamber olduğunu bilmek.\nBir anlatıda neden ve sonuç ilişkisi kurabilmek.\n\nBu ünitede bağlam temelli sorular\nBu üniteden beş formluk deneme paketinde ve ünite setlerinde 19 soru var: 11'i formlarda, 8'i ünite setinde. Bağlamlar çoğunlukla senaryo ve belge-kaynaktır; metin, diyalog ve 1 etik ikilem de vardır, hiçbir soruda şekil yoktur. 4 ortak bağlamlı sette her soru bağlamın başka bir bilgisine dayanır, birinin cevabı ötekini vermez. Olumsuz köklü 2 soru var; hac ile umreyi ayıran kanıtı bağlamda ara.\n\nAdım adım\n1. Bağlamdaki ibadet adımlarını sırayla listele: ihram, tavaf, sa'y, vakfe var mı?\n2. Zaman bilgisine bak: Zilhicce ayının belirli günleri mi, yılın başka bir zamanı mı? Bu, hac ile umreyi ayırır.\n3. Kurban sorularında kıssadaki teslimiyetle ibadetin amacını eşleştir; hayvanın kendisini değil, niyeti ve paylaşmayı öne çıkar.\n4. Kültür sorularında gelenekte görülen davranışı bul ve hangi ibadetten kaynaklandığını belirle.\n5. Sure sorularında kişinin hem kendi inancını koruyup hem başkasına saygı gösterdiği davranışı ara.\n\nÇözümlü örnek 1 • Hac mı, umre mi?\nNurten Hanım anı defterine şunu yazdı: Ramazan ayında yola çıktık. Mikatta ihrama girdik, Kâbe'yi tavaf ettik, Safa ile Merve arasında sa'y yaptık. Bu yolculukta Arafat'a gitmedik. Nurten Hanım hangi ibadeti yapmıştır?\nDefterde ihram, tavaf ve sa'y var; bu unsurlar hem hacda hem umrede bulunur.\nAyırt eden iki kanıt: Yolculuk Ramazan'da yapılmış ve Arafat'ta vakfe yok.\nHac Zilhicce'nin belirli günlerinde yapılır ve vakfe haccın temel unsurudur.\nSonuç: Nurten Hanım umre yapmıştır.\n\nÇözümlü örnek 2 • Kıssa ile ibadet arasındaki bağ\nBayram sabahı Emir, kuzeni Asya'ya “En büyük kurban en çok sevap mı?” diye soruyor. Asya, Hac suresi 37. ayetin anlamını ve Hz. İbrahim ile Hz. İsmail'in kıssasını hatırlıyor. Asya'nın cevabı hangi bakış açısına dayanmalıdır?\nKıssada öne çıkan Hz. İbrahim ve Hz. İsmail'in Allah'a teslimiyetidir.\nHac 37'ye göre Allah'a ulaşan et ya da kan değil, takvadır.\nAsya'nın cevabı: Kurbanda önemli olan hayvanın büyüklüğü değil, samimi niyet ve Allah'a yakınlaşma isteğidir.\n\nÇözümlü örnek 3 • Kültüre yansıma\nBir müzedeki etikette şunlar yazıyor: Bu sandık, Osmanlı döneminde İstanbul'dan her yıl yola çıkan Surre alayına aittir. Alay, Mekke ve Medine halkına hediye ve yardım götürür, hacılara da yol boyunca eşlik ederdi. Bu etiketten hangi çıkarım yapılır?\nKanıtlar: Alay her yıl düzenli yola çıkıyor, kutsal şehirlere yardım götürüyor ve hacılara eşlik ediyor.\nBu davranışların kaynağı hac ibadetidir.\nÇıkarım: Hac ibadeti, yardımlaşma ve hacılara destek olma biçiminde devletin ve toplumun geleneklerine yansımıştır.\n\nSık yapılan hatalar\nİhram ve tavaf gördüğü için her ziyareti hac sanmak.\nKurbanın amacını yalnız et dağıtmak sanmak.\nHz. İsmail kıssasındaki teslimiyeti atlayıp yalnız olayın kendisine bakmak.\nKâfirun suresini başka inançlara saygısızlık olarak yorumlamak.\nKültür sorusunda gelenekteki davranışı yanlış ibadetle ilişkilendirmek.\n\nKendimi kontrol ediyorum\nBir kişi Zilhicce'nin dokuzuncu günü Arafat'ta bulunuyor. Bu kişi hangi ibadeti yapmaktadır? — Hac ibadetini; Arafat'ta vakfe haccın temel unsurudur.\nMahallede Kurban Bayramı'nda etin bir kısmı, kurban kesemeyen ailelere götürülüyor. Bu gelenek kurbanın hangi yönünü gösterir? — Paylaşma ve yardımlaşma yönünü.\nBerk, okulda farklı inançtan bir arkadaşıyla inancı yüzünden alay edilmesine karşı çıkıyor, kendi ibadetini de sürdürüyor. Bu davranış hangi surenin anlamıyla uyumludur? — Kâfirun suresiyle; kişi kendi inancını korur, başkasının inancına saygı gösterir.\n\nÖzet\nHac belirli günlerde yapılır ve Arafat'ta vakfe içerir; umre yılın farklı zamanlarında yapılabilir. Kurban, Hz. İbrahim ve Hz. İsmail'in teslimiyetini hatırlatır; özü takva ve paylaşmadır. Hac ve kurban kültürümüze yardımlaşma geleneği olarak yansımıştır; Kâfirun suresi inançta bağlılığı ve saygıyı öğretir.", "lessonSections": {"whatIWillLearn": "Bu notta hac ve umre ibadetlerinin unsurlarını ve aralarındaki ilişkiyi, kurban ibadetinin Hz. İsmail kıssasıyla bağını, hac ve kurbanın kültürümüze yansımalarını ve Kâfirun suresinin anlamını öğreneceksin. Sorular sana bir anı, bir müze etiketi, bir diyalog ya da bir ikilem verir.", "keyConcepts": ["Hac: Gücü yeten Müslümanların ömründe bir kez, Zilhicce ayının belirli günlerinde Kâbe ve çevresindeki kutsal yerleri ziyaret etmesidir. Âl-i İmrân suresi 97. ayette gücü yetenlerin Kâbe'yi haccetmesi istenir.", "Haccın temel unsurları: İhrama girmek, Arafat'ta vakfe yapmak ve Kâbe'yi tavaf etmektir. Telbiye, Safa ile Merve arasında sa'y, Müzdelife ve Mina'daki görevler de hacca aittir.", "Umre: Yılın farklı zamanlarında yapılabilen ziyarettir. İhram, tavaf ve sa'y vardır; Arafat'ta vakfe yoktur.", "Kurban: Allah'a yakınlaşmak amacıyla Kurban Bayramı'nda belirli hayvanları kesmektir. Saffât suresinde Hz. İbrahim'in rüyası, Hz. İsmail'in teslimiyeti ve oğluna karşılık bir kurbanın gönderilmesi anlatılır.", "Kurbanın özü: Hac suresi 37. ayette Allah'a etlerin ve kanların değil, takvanın ulaştığı bildirilir. Etin ihtiyaç sahipleri, akraba ve komşularla paylaşılması önerilir.", "Kültüre yansımalar: Hacı uğurlama ve karşılama, helalleşme, zemzem ve hurma ikramı, bayramlaşma, büyükleri ziyaret. Osmanlı'da Surre alayı her yıl Mekke ve Medine'ye hediye ve yardım götürürdü.", "Kâfirun suresi: Allah'ın birliğine bağlılığı ve inançta karışıklık olmayacağını anlatır. Herkesin inancının kendine ait olduğunu bildirir; Bakara suresi 256. ayette de dinde zorlama olmadığı belirtilir."], "priorKnowledge": ["İslam'ın temel ibadetlerini önceki sınıflardan genel olarak bilmek.", "Hz. İbrahim'in bir peygamber olduğunu bilmek.", "Bir anlatıda neden ve sonuç ilişkisi kurabilmek."], "steps": ["Bağlamdaki ibadet adımlarını sırayla listele: ihram, tavaf, sa'y, vakfe var mı?", "Zaman bilgisine bak: Zilhicce ayının belirli günleri mi, yılın başka bir zamanı mı? Bu, hac ile umreyi ayırır.", "Kurban sorularında kıssadaki teslimiyetle ibadetin amacını eşleştir; hayvanın kendisini değil, niyeti ve paylaşmayı öne çıkar.", "Kültür sorularında gelenekte görülen davranışı bul ve hangi ibadetten kaynaklandığını belirle.", "Sure sorularında kişinin hem kendi inancını koruyup hem başkasına saygı gösterdiği davranışı ara."], "workedExamples": [{"title": "Örnek 1: Hac mı, umre mi?", "problem": "Nurten Hanım anı defterine şunu yazdı: Ramazan ayında yola çıktık. Mikatta ihrama girdik, Kâbe'yi tavaf ettik, Safa ile Merve arasında sa'y yaptık. Bu yolculukta Arafat'a gitmedik. Nurten Hanım hangi ibadeti yapmıştır?", "solution": ["Defterde ihram, tavaf ve sa'y var; bu unsurlar hem hacda hem umrede bulunur.", "Ayırt eden iki kanıt: Yolculuk Ramazan'da yapılmış ve Arafat'ta vakfe yok.", "Hac Zilhicce'nin belirli günlerinde yapılır ve vakfe haccın temel unsurudur.", "Sonuç: Nurten Hanım umre yapmıştır."]}, {"title": "Örnek 2: Kıssa ile ibadet arasındaki bağ", "problem": "Bayram sabahı Emir, kuzeni Asya'ya “En büyük kurban en çok sevap mı?” diye soruyor. Asya, Hac suresi 37. ayetin anlamını ve Hz. İbrahim ile Hz. İsmail'in kıssasını hatırlıyor. Asya'nın cevabı hangi bakış açısına dayanmalıdır?", "solution": ["Kıssada öne çıkan Hz. İbrahim ve Hz. İsmail'in Allah'a teslimiyetidir.", "Hac 37'ye göre Allah'a ulaşan et ya da kan değil, takvadır.", "Asya'nın cevabı: Kurbanda önemli olan hayvanın büyüklüğü değil, samimi niyet ve Allah'a yakınlaşma isteğidir."]}, {"title": "Örnek 3: Kültüre yansıma", "problem": "Bir müzedeki etikette şunlar yazıyor: Bu sandık, Osmanlı döneminde İstanbul'dan her yıl yola çıkan Surre alayına aittir. Alay, Mekke ve Medine halkına hediye ve yardım götürür, hacılara da yol boyunca eşlik ederdi. Bu etiketten hangi çıkarım yapılır?", "solution": ["Kanıtlar: Alay her yıl düzenli yola çıkıyor, kutsal şehirlere yardım götürüyor ve hacılara eşlik ediyor.", "Bu davranışların kaynağı hac ibadetidir.", "Çıkarım: Hac ibadeti, yardımlaşma ve hacılara destek olma biçiminde devletin ve toplumun geleneklerine yansımıştır."]}], "commonMistakes": ["İhram ve tavaf gördüğü için her ziyareti hac sanmak.", "Kurbanın amacını yalnız et dağıtmak sanmak.", "Hz. İsmail kıssasındaki teslimiyeti atlayıp yalnız olayın kendisine bakmak.", "Kâfirun suresini başka inançlara saygısızlık olarak yorumlamak.", "Kültür sorusunda gelenekteki davranışı yanlış ibadetle ilişkilendirmek."], "selfCheck": [{"question": "Bir kişi Zilhicce'nin dokuzuncu günü Arafat'ta bulunuyor. Bu kişi hangi ibadeti yapmaktadır?", "answer": "Hac ibadetini; Arafat'ta vakfe haccın temel unsurudur."}, {"question": "Mahallede Kurban Bayramı'nda etin bir kısmı, kurban kesemeyen ailelere götürülüyor. Bu gelenek kurbanın hangi yönünü gösterir?", "answer": "Paylaşma ve yardımlaşma yönünü."}, {"question": "Berk, okulda farklı inançtan bir arkadaşıyla inancı yüzünden alay edilmesine karşı çıkıyor, kendi ibadetini de sürdürüyor. Bu davranış hangi surenin anlamıyla uyumludur?", "answer": "Kâfirun suresiyle; kişi kendi inancını korur, başkasının inancına saygı gösterir."}], "summary": "Hac belirli günlerde yapılır ve Arafat'ta vakfe içerir; umre yılın farklı zamanlarında yapılabilir. Kurban, Hz. İbrahim ve Hz. İsmail'in teslimiyetini hatırlatır; özü takva ve paylaşmadır. Hac ve kurban kültürümüze yardımlaşma geleneği olarak yansımıştır; Kâfirun suresi inançta bağlılığı ve saygıyı öğretir.", "figureNote": null}, "figure": null, "visualRequirement": "none", "curriculum": "Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli", "publishBlocked": false, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "38b553539193e470bae7f597cdc435c5badae3d72235ae832b614649a679b74d", "reviewDecisionSha256": "5e65603b5ae389b5beeeb3b3218007885dfc3062c2da9e0055bc550f8f644b2e"}
{"type": "note", "id": "tr.g07.din.lgs2028u.u3.n01", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u3.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u3.n01", "title": "İslam Düşüncesinde Yorumlar: Bağlam temelli sorular nasıl çözülür?", "topic": "Ünite setleri — İslam Düşüncesinde Yorumlar", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "lang": "tr", "country": "TR", "unitKey": "lgs28-g07-din-u3", "topicKey": "lgs28-g07-din-u3", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u3-lgs", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-90", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "provenance": "ai-verified:sha256:5e65603b5ae389b5beeeb3b3218007885dfc3062c2da9e0055bc550f8f644b2e; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "objectives": ["DKAB.7.3.1", "DKAB.7.3.2", "DKAB.7.3.3", "DKAB.7.3.4"], "body": "Ne öğreneceğim\nBu notta din ile din anlayışı arasındaki farkı, yorum farklılıklarının sebeplerini ve faydalarını, İslam düşüncesindeki itikadi, fıkhi ve tasavvufi yorumları, kültürümüzdeki tasavvufi yorumları ve Alevilik-Bektaşilikle ilgili temel kavramları öğreneceksin. Sorular sana bir metin, bir diyalog ya da bir öğrencinin notlarını verir.\n\nTemel kavramlar\nDin ve din anlayışı: Din, Allah'ın peygamberler aracılığıyla bildirdiği ilkelerdir. Din anlayışı ise insanların bu ilkeleri anlama ve yorumlama biçimidir; bu yüzden farklılık gösterebilir.\nYorum farklılıklarının sebepleri: Ayet ve hadislerdeki sözcüklerin birden çok anlama gelebilmesi, insanların anlama gücünün farklı olması, yaşanılan bölge, kültür ve dönemin koşulları.\nFaydaları: Yorum farklılıkları farklı ihtiyaçlara cevap verir, kolaylık sağlar ve düşünce hayatını zenginleştirir. Farklı yorumlara hoşgörüyle bakmak gerekir.\nİtikadi yorumlar: İman konularını açıklar; Mâtürîdîlik ve Eş'arîlik bunlardandır. Fıkhi yorumlar: İbadet ve günlük hayatla ilgili hükümleri açıklar; Hanefîlik, Şâfiîlik, Mâlikîlik, Hanbelîlik ve Caferîlik bunlardandır.\nTasavvufi yorumlar: Allah sevgisini, güzel ahlakı ve kişinin kendini eğitmesini öne çıkarır. Kültürümüzde Ahmet Yesevi, Mevlana, Yunus Emre, Hacı Bektaş Veli ve Hacı Bayram Veli bu yorumun temsilcileridir.\nAlevilik-Bektaşilik kavramları: Cem, cemevi, dede, rehber, musahiplik (iki ailenin ömür boyu kardeşliği), semah, lokma, gülbank, razılık. “Eline, diline, beline sahip olmak” temel ahlak ilkesidir. Örneğin cemdeki on iki hizmetten bazıları zakirin deyiş söylemesi, çerağcının çerağı uyandırması ve gözcünün düzeni sağlamasıdır.\n\nÖnce hatırla\nKur'an ve sünnetin İslam'ın temel kaynakları olduğunu bilmek.\nİman esaslarını ve temel ibadetleri önceki sınıflardan genel olarak bilmek.\nBir metinde ana düşünceyi bulabilmek.\n\nBu ünitede bağlam temelli sorular\nBu üniteden beş formluk deneme paketinde ve ünite setlerinde 19 soru var: 11'i formlarda, 8'i ünite setinde. Bağlamlar metin, diyalog ve belge-kaynaktır; 2 soruda senaryo kullanılır, hiçbir soruda şekil yoktur. 4 ortak bağlamlı sette her soru bağlamın başka bir bölümüne dayanır, birinin cevabı ötekini vermez. Bu ünitede olumsuz köklü soru sayısı yüksektir: 5 soru; kökü iki kez oku.\n\nAdım adım\n1. Bağlamdaki ifadenin kaynağını belirle: Kur'an'ın bildirdiği bir ilke mi, insanların bu ilkeye getirdiği bir açıklama mı?\n2. Yorum sorularında konunun alanını bul: iman konusu ise itikadi, ibadet ve günlük hayat ise fıkhi, ahlak ve Allah sevgisi ise tasavvufi.\n3. Tasavvufi şahsiyetlerle ilgili sorularda metindeki ipuçlarını eşleştir: dil, eser, öğreti, yaşadığı yer.\n4. Alevilik-Bektaşilik sorularında anlatılan hizmet ya da uygulamayı kavramla eşleştir.\n5. Olumsuz köklü sorularda her seçeneği bağlamla tek tek sına; bağlamda dayanağı olmayanı işaretle.\n\nÇözümlü örnek 1 • Din mi, din anlayışı mı?\nBir ansiklopedi maddesinde şu bilgiler var: 1. Kur'an'da oruç tutmak emredilir. 2. Âlimler, yolculukta oruç tutmanın zorluğunu farklı ölçülerle değerlendirmiş ve bazı ayrıntılarda farklı görüşlere varmıştır. Hangi bilgi dine, hangisi din anlayışına örnektir? Farklılığın sebebi nedir?\n1. bilgi Kur'an'ın doğrudan bildirdiği bir ilkedir; dine örnektir.\n2. bilgi âlimlerin bu ilkeyi anlama ve açıklama biçimidir; din anlayışına örnektir.\nSebep: İnsanların anlama ve yorumlama biçimlerinin farklı olması ve yaşanan koşulların değişmesi.\n\nÇözümlü örnek 2 • Yorumları sınıflandırma\nOkul kütüphanesinin din kültürü rafında üç kitap duruyor: 1. İman esaslarını akla dayalı delillerle açıklayan bir eser. 2. Alışverişte helal kazanç kurallarını anlatan bir eser. 3. Kişinin kibirden arınıp Allah'a sevgiyle yönelmesini anlatan sohbetler. Kitapları yorum biçimlerine göre sınıflandır.\n1. kitap iman konusunu işler: itikadi yorum.\n2. kitap günlük hayatla ilgili hükümleri işler: fıkhi yorum.\n3. kitap ahlakı ve Allah sevgisini işler: tasavvufi yorum.\n\nÇözümlü örnek 3 • Tasavvufi yorumlar arasındaki ilişki\nBir sergi panosunda iki bilgi var: Yunus Emre ilahilerini halkın konuştuğu sade Türkçeyle yazdı ve bütün insanları sevmeyi öğütledi. Mevlana Mesnevi'yi Farsça yazdı ve insanları hoşgörüyle kucaklamayı anlattı. İki şahsiyetin yorumları arasında nasıl bir ilişki vardır?\nFarklılık: Eserlerini yazdıkları dil farklıdır.\nOrtaklık: İkisi de insan sevgisini ve hoşgörüyü öne çıkarır.\nİlişki: Dilleri ayrı olsa da ikisi de tasavvufi yorumun sevgi ve güzel ahlak anlayışını yaymıştır.\n\nSık yapılan hatalar\nBir âlimin yorumunu dinin kendisi sanmak.\nİbadetle ilgili bir konuyu itikadi yorumlara yerleştirmek.\nYorum farklılıklarını yalnız ayrılık sebebi görmek; farklılıklar zenginlik ve kolaylık da sağlar.\nMusahiplik ile rehberliği karıştırmak.\nOlumsuz köklü sorularda “söylenemez” sözcüğünü atlayıp ilk doğru bilgiyi seçmek.\n\nKendimi kontrol ediyorum\nCemde iki aile, ömür boyu birbirine destek olacağına söz veriyor. Bu uygulamanın adı nedir? — Musahipliktir.\nBir öğrenci, “Allah'ın sıfatları nasıl anlaşılmalı?” sorusunu araştırıyor. Bu soru hangi yorum biçiminin konusudur? — İtikadi yorumların konusudur; çünkü iman konusudur.\nFarklı bölgelerde yaşayan Müslümanların bazı ibadet ayrıntılarında farklı yorumlara uyması topluma ne kazandırır? — Farklı ihtiyaçlara cevap verir ve kolaylık sağlar; düşünce zenginliğine katkıda bulunur.\n\nÖzet\nDin Allah'ın bildirdiği ilkelerdir, din anlayışı ise bu ilkelerin insanlarca yorumlanmasıdır. Yorumlar itikadi, fıkhi ve tasavvufi olarak sınıflandırılır. Kültürümüzdeki tasavvufi yorumlar ve Alevilik-Bektaşilik sevgi, hoşgörü ve güzel ahlakı öne çıkarır.", "lessonSections": {"whatIWillLearn": "Bu notta din ile din anlayışı arasındaki farkı, yorum farklılıklarının sebeplerini ve faydalarını, İslam düşüncesindeki itikadi, fıkhi ve tasavvufi yorumları, kültürümüzdeki tasavvufi yorumları ve Alevilik-Bektaşilikle ilgili temel kavramları öğreneceksin. Sorular sana bir metin, bir diyalog ya da bir öğrencinin notlarını verir.", "keyConcepts": ["Din ve din anlayışı: Din, Allah'ın peygamberler aracılığıyla bildirdiği ilkelerdir. Din anlayışı ise insanların bu ilkeleri anlama ve yorumlama biçimidir; bu yüzden farklılık gösterebilir.", "Yorum farklılıklarının sebepleri: Ayet ve hadislerdeki sözcüklerin birden çok anlama gelebilmesi, insanların anlama gücünün farklı olması, yaşanılan bölge, kültür ve dönemin koşulları.", "Faydaları: Yorum farklılıkları farklı ihtiyaçlara cevap verir, kolaylık sağlar ve düşünce hayatını zenginleştirir. Farklı yorumlara hoşgörüyle bakmak gerekir.", "İtikadi yorumlar: İman konularını açıklar; Mâtürîdîlik ve Eş'arîlik bunlardandır. Fıkhi yorumlar: İbadet ve günlük hayatla ilgili hükümleri açıklar; Hanefîlik, Şâfiîlik, Mâlikîlik, Hanbelîlik ve Caferîlik bunlardandır.", "Tasavvufi yorumlar: Allah sevgisini, güzel ahlakı ve kişinin kendini eğitmesini öne çıkarır. Kültürümüzde Ahmet Yesevi, Mevlana, Yunus Emre, Hacı Bektaş Veli ve Hacı Bayram Veli bu yorumun temsilcileridir.", "Alevilik-Bektaşilik kavramları: Cem, cemevi, dede, rehber, musahiplik (iki ailenin ömür boyu kardeşliği), semah, lokma, gülbank, razılık. “Eline, diline, beline sahip olmak” temel ahlak ilkesidir. Örneğin cemdeki on iki hizmetten bazıları zakirin deyiş söylemesi, çerağcının çerağı uyandırması ve gözcünün düzeni sağlamasıdır."], "priorKnowledge": ["Kur'an ve sünnetin İslam'ın temel kaynakları olduğunu bilmek.", "İman esaslarını ve temel ibadetleri önceki sınıflardan genel olarak bilmek.", "Bir metinde ana düşünceyi bulabilmek."], "steps": ["Bağlamdaki ifadenin kaynağını belirle: Kur'an'ın bildirdiği bir ilke mi, insanların bu ilkeye getirdiği bir açıklama mı?", "Yorum sorularında konunun alanını bul: iman konusu ise itikadi, ibadet ve günlük hayat ise fıkhi, ahlak ve Allah sevgisi ise tasavvufi.", "Tasavvufi şahsiyetlerle ilgili sorularda metindeki ipuçlarını eşleştir: dil, eser, öğreti, yaşadığı yer.", "Alevilik-Bektaşilik sorularında anlatılan hizmet ya da uygulamayı kavramla eşleştir.", "Olumsuz köklü sorularda her seçeneği bağlamla tek tek sına; bağlamda dayanağı olmayanı işaretle."], "workedExamples": [{"title": "Örnek 1: Din mi, din anlayışı mı?", "problem": "Bir ansiklopedi maddesinde şu bilgiler var: 1. Kur'an'da oruç tutmak emredilir. 2. Âlimler, yolculukta oruç tutmanın zorluğunu farklı ölçülerle değerlendirmiş ve bazı ayrıntılarda farklı görüşlere varmıştır. Hangi bilgi dine, hangisi din anlayışına örnektir? Farklılığın sebebi nedir?", "solution": ["1. bilgi Kur'an'ın doğrudan bildirdiği bir ilkedir; dine örnektir.", "2. bilgi âlimlerin bu ilkeyi anlama ve açıklama biçimidir; din anlayışına örnektir.", "Sebep: İnsanların anlama ve yorumlama biçimlerinin farklı olması ve yaşanan koşulların değişmesi."]}, {"title": "Örnek 2: Yorumları sınıflandırma", "problem": "Okul kütüphanesinin din kültürü rafında üç kitap duruyor: 1. İman esaslarını akla dayalı delillerle açıklayan bir eser. 2. Alışverişte helal kazanç kurallarını anlatan bir eser. 3. Kişinin kibirden arınıp Allah'a sevgiyle yönelmesini anlatan sohbetler. Kitapları yorum biçimlerine göre sınıflandır.", "solution": ["1. kitap iman konusunu işler: itikadi yorum.", "2. kitap günlük hayatla ilgili hükümleri işler: fıkhi yorum.", "3. kitap ahlakı ve Allah sevgisini işler: tasavvufi yorum."]}, {"title": "Örnek 3: Tasavvufi yorumlar arasındaki ilişki", "problem": "Bir sergi panosunda iki bilgi var: Yunus Emre ilahilerini halkın konuştuğu sade Türkçeyle yazdı ve bütün insanları sevmeyi öğütledi. Mevlana Mesnevi'yi Farsça yazdı ve insanları hoşgörüyle kucaklamayı anlattı. İki şahsiyetin yorumları arasında nasıl bir ilişki vardır?", "solution": ["Farklılık: Eserlerini yazdıkları dil farklıdır.", "Ortaklık: İkisi de insan sevgisini ve hoşgörüyü öne çıkarır.", "İlişki: Dilleri ayrı olsa da ikisi de tasavvufi yorumun sevgi ve güzel ahlak anlayışını yaymıştır."]}], "commonMistakes": ["Bir âlimin yorumunu dinin kendisi sanmak.", "İbadetle ilgili bir konuyu itikadi yorumlara yerleştirmek.", "Yorum farklılıklarını yalnız ayrılık sebebi görmek; farklılıklar zenginlik ve kolaylık da sağlar.", "Musahiplik ile rehberliği karıştırmak.", "Olumsuz köklü sorularda “söylenemez” sözcüğünü atlayıp ilk doğru bilgiyi seçmek."], "selfCheck": [{"question": "Cemde iki aile, ömür boyu birbirine destek olacağına söz veriyor. Bu uygulamanın adı nedir?", "answer": "Musahipliktir."}, {"question": "Bir öğrenci, “Allah'ın sıfatları nasıl anlaşılmalı?” sorusunu araştırıyor. Bu soru hangi yorum biçiminin konusudur?", "answer": "İtikadi yorumların konusudur; çünkü iman konusudur."}, {"question": "Farklı bölgelerde yaşayan Müslümanların bazı ibadet ayrıntılarında farklı yorumlara uyması topluma ne kazandırır?", "answer": "Farklı ihtiyaçlara cevap verir ve kolaylık sağlar; düşünce zenginliğine katkıda bulunur."}], "summary": "Din Allah'ın bildirdiği ilkelerdir, din anlayışı ise bu ilkelerin insanlarca yorumlanmasıdır. Yorumlar itikadi, fıkhi ve tasavvufi olarak sınıflandırılır. Kültürümüzdeki tasavvufi yorumlar ve Alevilik-Bektaşilik sevgi, hoşgörü ve güzel ahlakı öne çıkarır.", "figureNote": null}, "figure": null, "visualRequirement": "none", "curriculum": "Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli", "publishBlocked": false, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "af45911c6fcc554cffd013ec1a837c031cf13f61286ccde528ca600078811b93", "reviewDecisionSha256": "5e65603b5ae389b5beeeb3b3218007885dfc3062c2da9e0055bc550f8f644b2e"}
{"type": "note", "id": "tr.g07.din.lgs2028u.u4.n01", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u4.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u4.n01", "title": "Peygamber Olarak Hz. Muhammed: Bağlam temelli sorular nasıl çözülür?", "topic": "Ünite setleri — Peygamber Olarak Hz. Muhammed", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "lang": "tr", "country": "TR", "unitKey": "lgs28-g07-din-u4", "topicKey": "lgs28-g07-din-u4", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u4-lgs", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-94", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "provenance": "ai-verified:sha256:5e65603b5ae389b5beeeb3b3218007885dfc3062c2da9e0055bc550f8f644b2e; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "objectives": ["DKAB.7.4.1", "DKAB.7.4.2", "DKAB.7.4.3", "DKAB.7.4.4"], "body": "Ne öğreneceğim\nBu notta Hz. Muhammed'in (sav) Mekke'de yaşadıklarını özetlemeyi, hicreti dönemin koşulları içinde değerlendirmeyi, Medine dönemindeki uygulamalardan çıkarım yapmayı ve Nasr suresinin anlamını yorumlamayı öğreneceksin. Bu ünitenin soruları çoğunlukla bir kaynak parçasıyla gelir.\n\nTemel kavramlar\nMekke'deki hayatı: Gençliğinde dürüstlüğüyle tanındı ve Muhammedü'l-Emin (güvenilir Muhammed) diye anıldı. Kâbe onarılırken Hacerülesved'i yerine koyma anlaşmazlığını herkesi memnun eden bir yolla çözdü.\nPeygamberlik: 610 yılında Hira mağarasında ilk vahiy geldi. Önce yakın çevresini, sonra bütün Mekkelileri İslam'a davet etti.\nMekke'deki zorluklar: Müslümanlar baskı ve işkence gördü; bir grup Müslüman Habeşistan'a göç etti, Müslümanlara üç yıl boykot uygulandı.\nHicret: 622 yılında Mekke'den Medine'ye göçtür. Sebepleri Mekke'deki baskılar ve Medinelilerin Akabe'de Peygamberimizi koruma sözü vermesidir.\nMedine dönemi: Mescid-i Nebevi ibadet, eğitim ve yönetim merkezi oldu. Muhacirlerle Ensar kardeş ilan edildi. Medine Sözleşmesi ile şehirdeki farklı topluluklar ortak kurallarla birlikte yaşadı. Hudeybiye Antlaşması, Mekke'nin fethi ve Veda Haccı bu dönemdedir.\nNasr suresi: Üç ayetlik bir suredir. Allah'ın yardımı ve fetih gelip insanların topluluklar hâlinde İslam'a girdiği zaman Allah'ı övmeyi ve O'ndan bağışlanma dilemeyi öğütler.\n\nÖnce hatırla\nPeygamberlerin görevlerini önceki sınıflardan bilmek.\nHz. Muhammed'in (sav) çocukluk ve gençlik yıllarını genel olarak bilmek.\nBir kaynaktaki bilgiyi kendi cümlesiyle özetleyebilmek.\n\nBu ünitede bağlam temelli sorular\nBu üniteden beş formluk deneme paketinde ve ünite setlerinde 17 soru var: 9'u formlarda, 8'i ünite setinde. Bağlamların büyük çoğunluğu belge-kaynaktır; metin ve tablo da kullanılır, hiçbir soruda şekil yoktur. 4 ortak bağlamlı sette her soru kaynağın başka bir bölümüne dayanır, birinin cevabı ötekini vermez. Zor 4 ve olumsuz köklü 1 soru var; kaynaktan çıkarılan sebebin kaynakla uyumlu olup olmadığına bak.\n\nAdım adım\n1. Kaynağın hangi döneme ait olduğunu belirle: Mekke mi, hicret mi, Medine mi?\n2. Kaynaktaki olayı kendi cümlenle özetle; bilgiyi değiştirme ve kaynakta olmayan ayrıntı ekleme.\n3. Hicret sorularında iki tür sebebi ayır: Mekke'den uzaklaştıran baskılar ve Medine'ye çeken destek.\n4. Medine sorularında uygulamanın amacını bul: kardeşlik mi, eğitim mi, birlikte yaşama mı?\n5. Kaynaktan çıkarılan sebebin ya da sonucun kaynağın söyledikleriyle uyumlu olup olmadığını kontrol et.\n\nÇözümlü örnek 1 • Mekke'de yaşananı özetleme\nBir siyer kitabından: Kâbe onarılırken kabileler Hacerülesved'i yerine kimin koyacağı konusunda tartışmaya başladı. Kavga çıkmak üzereyken mescide ilk giren kişinin hakem olmasına karar verdiler. İlk giren Hz. Muhammed oldu. O, taşı bir örtünün üzerine koydu, her kabilenin temsilcisi örtünün bir ucundan tuttu ve taşı birlikte taşıdılar. Bu olayı bilgiyi değiştirmeden özetle.\nSorun: Kabileler arasında kavgaya dönüşebilecek bir anlaşmazlık vardı.\nÇözüm: Hz. Muhammed bütün kabileleri işe ortak eden bir yol buldu.\nÖzet: Peygamberimiz, güvenilirliği sayesinde hakem oldu ve anlaşmazlığı barışçıl bir yolla çözdü.\n\nÇözümlü örnek 2 • Hicreti dönemin koşullarıyla açıklama\nİki kaynak var. 1. kaynak: Mekke'de Müslümanlar baskı görüyor, alışverişleri engelleniyordu. 2. kaynak: Medine'den gelen bir grup, Akabe'de Peygamberimizi koruyacaklarına söz verdi. O dönemde Arabistan'da insanları kabileleri koruyordu. Hicretin sebeplerini dönemin koşullarıyla açıkla.\n1. kaynak Mekke'den uzaklaştıran sebebi verir: baskı ve engelleme.\n2. kaynak Medine'ye çeken sebebi verir: koruma sözü.\nDönemin koşulu: Kabile korumasının önemli olduğu bir dönemde Medinelilerin desteği güvenli bir yurt sağladı.\nGünümüzle karşılaştırma: Bugün de insanlar baskı ve güvensizlik yüzünden güvenli bir yere göç edebilir.\n\nÇözümlü örnek 3 • Medine'deki bir uygulamadan çıkarım\nBir kaynakta şöyle yazıyor: Medine'ye gelindikten sonra bir sözleşme yapıldı. Şehirdeki Müslümanlar, Yahudi kabileleri ve diğer gruplar şehri birlikte savunmayı ve anlaşmazlıklarda belirlenen kurallara uymayı kabul etti. Bu uygulamadan hangi çıkarım yapılır?\nKanıtlar: Farklı inançtaki topluluklar ortak savunma ve ortak kurallar üzerinde anlaştı.\nÇıkarım: Peygamberimiz, farklı toplulukların bir arada barış içinde yaşaması için ortak kurallar oluşturmuştur.\n\nSık yapılan hatalar\nMekke dönemine ait bir olayı Medine dönemine yerleştirmek.\nÖzet yaparken kaynakta olmayan bir yargıyı eklemek.\nHicreti yalnız baskıyla açıklayıp Medinelilerin desteğini unutmak.\nHabeşistan'a hicreti Medine'ye hicretle karıştırmak.\nNasr suresini yalnız zaferin sevinci olarak yorumlamak; sure şükrü ve bağışlanma dilemeyi öğütler.\n\nKendimi kontrol ediyorum\nBir kaynakta Medine'ye göç eden Müslümanların Medineli ailelerin evlerinde ağırlandığı anlatılıyor. Bu hangi uygulamayla ilgilidir? — Muhacirlerle Ensar arasındaki kardeşlikle ilgilidir.\nŞampiyon olan bir takımın kaptanı, başarıyı yalnız kendine mal etmeyip emeği geçenlere teşekkür ediyor ve hatalarından ders çıkarıyor. Bu tutum hangi surenin anlamıyla uyumludur? — Nasr suresiyle; başarı anında şükür ve tevazu öğütlenir.\nMescid-i Nebevi'de ibadetin yanında ders verilmesi ve toplumun işlerinin konuşulması nasıl bir çıkarıma götürür? — Mescid yalnız ibadet yeri değil, eğitim ve yönetim merkeziydi.\n\nÖzet\nHz. Muhammed (sav) Mekke'de güvenilirliğiyle tanındı ve zorluklara rağmen tebliğini sürdürdü. Hicret, baskılar ve Medinelilerin desteğiyle gerçekleşti. Medine'de kardeşlik, eğitim ve birlikte yaşama düzeni kuruldu; Nasr suresi başarıda şükrü ve tevazuyu öğretir.", "lessonSections": {"whatIWillLearn": "Bu notta Hz. Muhammed'in (sav) Mekke'de yaşadıklarını özetlemeyi, hicreti dönemin koşulları içinde değerlendirmeyi, Medine dönemindeki uygulamalardan çıkarım yapmayı ve Nasr suresinin anlamını yorumlamayı öğreneceksin. Bu ünitenin soruları çoğunlukla bir kaynak parçasıyla gelir.", "keyConcepts": ["Mekke'deki hayatı: Gençliğinde dürüstlüğüyle tanındı ve Muhammedü'l-Emin (güvenilir Muhammed) diye anıldı. Kâbe onarılırken Hacerülesved'i yerine koyma anlaşmazlığını herkesi memnun eden bir yolla çözdü.", "Peygamberlik: 610 yılında Hira mağarasında ilk vahiy geldi. Önce yakın çevresini, sonra bütün Mekkelileri İslam'a davet etti.", "Mekke'deki zorluklar: Müslümanlar baskı ve işkence gördü; bir grup Müslüman Habeşistan'a göç etti, Müslümanlara üç yıl boykot uygulandı.", "Hicret: 622 yılında Mekke'den Medine'ye göçtür. Sebepleri Mekke'deki baskılar ve Medinelilerin Akabe'de Peygamberimizi koruma sözü vermesidir.", "Medine dönemi: Mescid-i Nebevi ibadet, eğitim ve yönetim merkezi oldu. Muhacirlerle Ensar kardeş ilan edildi. Medine Sözleşmesi ile şehirdeki farklı topluluklar ortak kurallarla birlikte yaşadı. Hudeybiye Antlaşması, Mekke'nin fethi ve Veda Haccı bu dönemdedir.", "Nasr suresi: Üç ayetlik bir suredir. Allah'ın yardımı ve fetih gelip insanların topluluklar hâlinde İslam'a girdiği zaman Allah'ı övmeyi ve O'ndan bağışlanma dilemeyi öğütler."], "priorKnowledge": ["Peygamberlerin görevlerini önceki sınıflardan bilmek.", "Hz. Muhammed'in (sav) çocukluk ve gençlik yıllarını genel olarak bilmek.", "Bir kaynaktaki bilgiyi kendi cümlesiyle özetleyebilmek."], "steps": ["Kaynağın hangi döneme ait olduğunu belirle: Mekke mi, hicret mi, Medine mi?", "Kaynaktaki olayı kendi cümlenle özetle; bilgiyi değiştirme ve kaynakta olmayan ayrıntı ekleme.", "Hicret sorularında iki tür sebebi ayır: Mekke'den uzaklaştıran baskılar ve Medine'ye çeken destek.", "Medine sorularında uygulamanın amacını bul: kardeşlik mi, eğitim mi, birlikte yaşama mı?", "Kaynaktan çıkarılan sebebin ya da sonucun kaynağın söyledikleriyle uyumlu olup olmadığını kontrol et."], "workedExamples": [{"title": "Örnek 1: Mekke'de yaşananı özetleme", "problem": "Bir siyer kitabından: Kâbe onarılırken kabileler Hacerülesved'i yerine kimin koyacağı konusunda tartışmaya başladı. Kavga çıkmak üzereyken mescide ilk giren kişinin hakem olmasına karar verdiler. İlk giren Hz. Muhammed oldu. O, taşı bir örtünün üzerine koydu, her kabilenin temsilcisi örtünün bir ucundan tuttu ve taşı birlikte taşıdılar. Bu olayı bilgiyi değiştirmeden özetle.", "solution": ["Sorun: Kabileler arasında kavgaya dönüşebilecek bir anlaşmazlık vardı.", "Çözüm: Hz. Muhammed bütün kabileleri işe ortak eden bir yol buldu.", "Özet: Peygamberimiz, güvenilirliği sayesinde hakem oldu ve anlaşmazlığı barışçıl bir yolla çözdü."]}, {"title": "Örnek 2: Hicreti dönemin koşullarıyla açıklama", "problem": "İki kaynak var. 1. kaynak: Mekke'de Müslümanlar baskı görüyor, alışverişleri engelleniyordu. 2. kaynak: Medine'den gelen bir grup, Akabe'de Peygamberimizi koruyacaklarına söz verdi. O dönemde Arabistan'da insanları kabileleri koruyordu. Hicretin sebeplerini dönemin koşullarıyla açıkla.", "solution": ["1. kaynak Mekke'den uzaklaştıran sebebi verir: baskı ve engelleme.", "2. kaynak Medine'ye çeken sebebi verir: koruma sözü.", "Dönemin koşulu: Kabile korumasının önemli olduğu bir dönemde Medinelilerin desteği güvenli bir yurt sağladı.", "Günümüzle karşılaştırma: Bugün de insanlar baskı ve güvensizlik yüzünden güvenli bir yere göç edebilir."]}, {"title": "Örnek 3: Medine'deki bir uygulamadan çıkarım", "problem": "Bir kaynakta şöyle yazıyor: Medine'ye gelindikten sonra bir sözleşme yapıldı. Şehirdeki Müslümanlar, Yahudi kabileleri ve diğer gruplar şehri birlikte savunmayı ve anlaşmazlıklarda belirlenen kurallara uymayı kabul etti. Bu uygulamadan hangi çıkarım yapılır?", "solution": ["Kanıtlar: Farklı inançtaki topluluklar ortak savunma ve ortak kurallar üzerinde anlaştı.", "Çıkarım: Peygamberimiz, farklı toplulukların bir arada barış içinde yaşaması için ortak kurallar oluşturmuştur."]}], "commonMistakes": ["Mekke dönemine ait bir olayı Medine dönemine yerleştirmek.", "Özet yaparken kaynakta olmayan bir yargıyı eklemek.", "Hicreti yalnız baskıyla açıklayıp Medinelilerin desteğini unutmak.", "Habeşistan'a hicreti Medine'ye hicretle karıştırmak.", "Nasr suresini yalnız zaferin sevinci olarak yorumlamak; sure şükrü ve bağışlanma dilemeyi öğütler."], "selfCheck": [{"question": "Bir kaynakta Medine'ye göç eden Müslümanların Medineli ailelerin evlerinde ağırlandığı anlatılıyor. Bu hangi uygulamayla ilgilidir?", "answer": "Muhacirlerle Ensar arasındaki kardeşlikle ilgilidir."}, {"question": "Şampiyon olan bir takımın kaptanı, başarıyı yalnız kendine mal etmeyip emeği geçenlere teşekkür ediyor ve hatalarından ders çıkarıyor. Bu tutum hangi surenin anlamıyla uyumludur?", "answer": "Nasr suresiyle; başarı anında şükür ve tevazu öğütlenir."}, {"question": "Mescid-i Nebevi'de ibadetin yanında ders verilmesi ve toplumun işlerinin konuşulması nasıl bir çıkarıma götürür?", "answer": "Mescid yalnız ibadet yeri değil, eğitim ve yönetim merkeziydi."}], "summary": "Hz. Muhammed (sav) Mekke'de güvenilirliğiyle tanındı ve zorluklara rağmen tebliğini sürdürdü. Hicret, baskılar ve Medinelilerin desteğiyle gerçekleşti. Medine'de kardeşlik, eğitim ve birlikte yaşama düzeni kuruldu; Nasr suresi başarıda şükrü ve tevazuyu öğretir.", "figureNote": null}, "figure": null, "visualRequirement": "none", "curriculum": "Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli", "publishBlocked": false, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "739abae5ec04d0c8dbff1caeaf40ef0e67065c1fc16d33612442a8308b0053a7", "reviewDecisionSha256": "5e65603b5ae389b5beeeb3b3218007885dfc3062c2da9e0055bc550f8f644b2e"}
{"type": "note", "id": "tr.g07.din.lgs2028u.u5.n01", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u5.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u5.n01", "title": "Yaşayan Dünya Dinleri: Bağlam temelli sorular nasıl çözülür?", "topic": "Ünite setleri — Yaşayan Dünya Dinleri", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "lang": "tr", "country": "TR", "unitKey": "lgs28-g07-din-u5", "topicKey": "lgs28-g07-din-u5", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u5-lgs", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-99", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "provenance": "ai-verified:sha256:5e65603b5ae389b5beeeb3b3218007885dfc3062c2da9e0055bc550f8f644b2e; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "objectives": ["DKAB.7.5.1"], "body": "Ne öğreneceğim\nBu notta Yahudilik, Hristiyanlık, Hinduizm ve Budizm hakkında bilgi toplamayı, bulduğun bilgileri doğrulamayı ve düzenli biçimde kaydetmeyi öğreneceksin. Sorular sana çoğunlukla bir sergi notu, bir araştırma tablosu ya da bir broşür verir; sen doğru bilgiyi bulur ve hatalı bilgiyi ayırırsın.\n\nTemel kavramlar\nYahudilik: Hz. Musa'ya indirilen Tevrat'a dayanır. İbadet yeri sinagog, din görevlisi hahamdır. Cumartesi günü Şabat (dinlenme günü) olarak kutlanır; Pesah önemli bayramlardandır.\nHristiyanlık: Hz. İsa'ya dayanır. Kutsal kitabı Kitab-ı Mukaddes'tir; Eski Ahit ve Yeni Ahit'ten oluşur, İnciller Yeni Ahit'tedir. İbadet yeri kilisedir. Noel ve Paskalya önemli günlerdir; vaftiz bir törendir.\nHinduizm: Hindistan'da ortaya çıkmıştır, belli bir kurucusu yoktur. Kutsal metinleri Vedalardır. Karma ve yeniden doğuş inancı vardır; Ganj Nehri kutsal sayılır. Holi önemli bir bayramdır.\nBudizm: Hindistan'da Siddhartha Gautama (Buda) tarafından ortaya konmuştur. Dört yüce gerçek ve sekiz aşamalı yol temel öğretileridir; amaç nirvanaya ulaşmaktır. Buda'nın öğretileri kutsal metinlerde (örneğin Tripitaka) toplanmıştır; keşişler manastırlarda yaşar.\nBilgi toplama ve doğrulama: Güvenilir kaynak ansiklopedi, ders kitabı ve uzmanların yazdığı eserlerdir. Bir bilgiyi en az iki güvenilir kaynakla karşılaştırmak gerekir. Kaynağı belirsiz paylaşım doğrulanmadan kaydedilmez.\nSaygılı dil: Her dini kendi kaynaklarına göre ve yargılamadan tanıtmak gerekir.\n\nÖnce hatırla\nİslam'ın temel kaynaklarını ve ibadet yerlerini bilmek.\nPeygamber ve kutsal kitap kavramlarını önceki sınıflardan tanımak.\nTablo okuyup bilgileri karşılaştırabilmek.\n\nBu ünitede bağlam temelli sorular\nBu üniteden beş formluk deneme paketinde ve ünite setlerinde 15 soru var: 7'si formlarda, 8'i ünite setinde. Bağlamların çoğu belge-kaynaktır (sergi notu, broşür, araştırma notu); tablo, diyalog ve metin de kullanılır, hiçbir soruda şekil yoktur. 4 ortak bağlamlı sette her soru bağlamın başka bir satırına dayanır, birinin cevabı ötekini vermez. Zor 4 ve olumsuz köklü 1 soru var; benzer bilgileri karıştırmamak için her satırı dinle eşleştir.\n\nAdım adım\n1. Kökte hangi bilginin arandığını belirle: kutsal metin, ibadet yeri, önemli gün, temel öğreti?\n2. Bağlamdaki her bilgiyi bir dinle eşleştir; aynı satırdaki bilgilerin aynı dine ait olup olmadığını kontrol et.\n3. Doğrulama sorularında kaynağın güvenilirliğine bak: kim yazmış, başka kaynaklarla uyuşuyor mu?\n4. Kaydetme sorularında bilgilerin doğru başlığın altına yazılıp yazılmadığını incele.\n5. Benzer bilgileri karıştırma: Yahudilikte dinlenme günü cumartesidir, Hristiyanlıkta ibadet günü pazardır.\n\nÇözümlü örnek 1 • Kayıttaki hatayı bulma\nDoruk, araştırmasını şöyle kaydetti. Yahudilik: Tevrat, sinagog, Şabat. Hristiyanlık: Kitab-ı Mukaddes, kilise, Paskalya. Hinduizm: Vedalar, tapınak, Holi. Budizm: Vedalar, manastır, nirvana. Doruk'un kaydında hangi bilgi yanlıştır ve doğrusu nedir?\nİlk üç satırdaki kutsal metin, ibadet yeri ve önemli gün bilgileri ilgili dinle uyumludur.\nBudizm satırında kutsal metin olarak Vedalar yazılmıştır; Vedalar Hinduizmin kutsal metinleridir.\nDoğrusu: Budizm satırına Buda'nın öğretilerini toplayan kutsal metinler (örneğin Tripitaka) yazılmalıdır. İki din aynı ülkede ortaya çıktığı için Doruk bunları karıştırmış olabilir.\n\nÇözümlü örnek 2 • Bilgiyi doğrulama\nDamla, bir forum sayfasında “Hristiyanlar cumartesi ayin yapar.” bilgisini okudu. Elinde bir din ansiklopedisi ve ders kitabı da var. Damla bilgiyi nasıl doğrulamalı ve sonucu nasıl kaydetmelidir?\nForumun yazarı ve kaynağı belli değildir; bilgi doğrudan kaydedilmemelidir.\nDamla bilgiyi ansiklopedi ve ders kitabıyla karşılaştırmalıdır. İki kaynak da Hristiyanların haftalık ayinini pazar günü yaptığını yazar.\nForumdaki bilgi, Yahudilikteki cumartesi dinlenme günüyle karıştırılmıştır.\nKayıt: Hristiyanlıkta haftalık ayin pazar günü yapılır; kaynak olarak ansiklopedi ve ders kitabı yazılır.\n\nSık yapılan hatalar\nHinduizm ile Budizmin kutsal metinlerini ve kavramlarını karıştırmak.\nYahudiliğin Şabat'ı ile Hristiyanlığın pazar ayinini karıştırmak.\nTevrat ile Kitab-ı Mukaddes ilişkisini bilmemek; Kitab-ı Mukaddes'in Eski Ahit bölümü Yahudilerin kutsal metinlerini içerir.\nKaynağı belirsiz bir bilgiyi doğrulamadan kaydetmek.\nBir dini tanıtırken yargılayan ya da küçümseyen bir dil kullanmak.\n\nKendimi kontrol ediyorum\nBir broşüre göre bu dinin kurucusu belli değildir, kutsal metinleri Vedalardır ve Ganj Nehri kutsal sayılır. Broşür hangi dini anlatmaktadır? — Hinduizmi.\nBir öğrenci “Budizmde amaç nirvanaya ulaşmaktır.” bilgisini bir videoda duydu. Bu bilgiyi kaydetmeden önce ne yapmalıdır? — Ansiklopedi ya da ders kitabı gibi en az iki güvenilir kaynakla karşılaştırıp doğrulamalıdır.\nBir sergi notunda haham, sinagog ve Pesah sözcükleri geçiyor. Bu not hangi dinle ilgilidir? — Yahudilikle.\n\nÖzet\nYahudilik, Hristiyanlık, Hinduizm ve Budizmin kutsal metinlerini, ibadet yerlerini, önemli günlerini ve temel öğretilerini birbirinden ayır. Bilgiyi güvenilir kaynaklardan topla, en az iki kaynakla doğrula ve doğru başlık altında kaydet. Dinleri her zaman saygılı bir dille tanıt.", "lessonSections": {"whatIWillLearn": "Bu notta Yahudilik, Hristiyanlık, Hinduizm ve Budizm hakkında bilgi toplamayı, bulduğun bilgileri doğrulamayı ve düzenli biçimde kaydetmeyi öğreneceksin. Sorular sana çoğunlukla bir sergi notu, bir araştırma tablosu ya da bir broşür verir; sen doğru bilgiyi bulur ve hatalı bilgiyi ayırırsın.", "keyConcepts": ["Yahudilik: Hz. Musa'ya indirilen Tevrat'a dayanır. İbadet yeri sinagog, din görevlisi hahamdır. Cumartesi günü Şabat (dinlenme günü) olarak kutlanır; Pesah önemli bayramlardandır.", "Hristiyanlık: Hz. İsa'ya dayanır. Kutsal kitabı Kitab-ı Mukaddes'tir; Eski Ahit ve Yeni Ahit'ten oluşur, İnciller Yeni Ahit'tedir. İbadet yeri kilisedir. Noel ve Paskalya önemli günlerdir; vaftiz bir törendir.", "Hinduizm: Hindistan'da ortaya çıkmıştır, belli bir kurucusu yoktur. Kutsal metinleri Vedalardır. Karma ve yeniden doğuş inancı vardır; Ganj Nehri kutsal sayılır. Holi önemli bir bayramdır.", "Budizm: Hindistan'da Siddhartha Gautama (Buda) tarafından ortaya konmuştur. Dört yüce gerçek ve sekiz aşamalı yol temel öğretileridir; amaç nirvanaya ulaşmaktır. Buda'nın öğretileri kutsal metinlerde (örneğin Tripitaka) toplanmıştır; keşişler manastırlarda yaşar.", "Bilgi toplama ve doğrulama: Güvenilir kaynak ansiklopedi, ders kitabı ve uzmanların yazdığı eserlerdir. Bir bilgiyi en az iki güvenilir kaynakla karşılaştırmak gerekir. Kaynağı belirsiz paylaşım doğrulanmadan kaydedilmez.", "Saygılı dil: Her dini kendi kaynaklarına göre ve yargılamadan tanıtmak gerekir."], "priorKnowledge": ["İslam'ın temel kaynaklarını ve ibadet yerlerini bilmek.", "Peygamber ve kutsal kitap kavramlarını önceki sınıflardan tanımak.", "Tablo okuyup bilgileri karşılaştırabilmek."], "steps": ["Kökte hangi bilginin arandığını belirle: kutsal metin, ibadet yeri, önemli gün, temel öğreti?", "Bağlamdaki her bilgiyi bir dinle eşleştir; aynı satırdaki bilgilerin aynı dine ait olup olmadığını kontrol et.", "Doğrulama sorularında kaynağın güvenilirliğine bak: kim yazmış, başka kaynaklarla uyuşuyor mu?", "Kaydetme sorularında bilgilerin doğru başlığın altına yazılıp yazılmadığını incele.", "Benzer bilgileri karıştırma: Yahudilikte dinlenme günü cumartesidir, Hristiyanlıkta ibadet günü pazardır."], "workedExamples": [{"title": "Örnek 1: Kayıttaki hatayı bulma", "problem": "Doruk, araştırmasını şöyle kaydetti. Yahudilik: Tevrat, sinagog, Şabat. Hristiyanlık: Kitab-ı Mukaddes, kilise, Paskalya. Hinduizm: Vedalar, tapınak, Holi. Budizm: Vedalar, manastır, nirvana. Doruk'un kaydında hangi bilgi yanlıştır ve doğrusu nedir?", "solution": ["İlk üç satırdaki kutsal metin, ibadet yeri ve önemli gün bilgileri ilgili dinle uyumludur.", "Budizm satırında kutsal metin olarak Vedalar yazılmıştır; Vedalar Hinduizmin kutsal metinleridir.", "Doğrusu: Budizm satırına Buda'nın öğretilerini toplayan kutsal metinler (örneğin Tripitaka) yazılmalıdır. İki din aynı ülkede ortaya çıktığı için Doruk bunları karıştırmış olabilir."]}, {"title": "Örnek 2: Bilgiyi doğrulama", "problem": "Damla, bir forum sayfasında “Hristiyanlar cumartesi ayin yapar.” bilgisini okudu. Elinde bir din ansiklopedisi ve ders kitabı da var. Damla bilgiyi nasıl doğrulamalı ve sonucu nasıl kaydetmelidir?", "solution": ["Forumun yazarı ve kaynağı belli değildir; bilgi doğrudan kaydedilmemelidir.", "Damla bilgiyi ansiklopedi ve ders kitabıyla karşılaştırmalıdır. İki kaynak da Hristiyanların haftalık ayinini pazar günü yaptığını yazar.", "Forumdaki bilgi, Yahudilikteki cumartesi dinlenme günüyle karıştırılmıştır.", "Kayıt: Hristiyanlıkta haftalık ayin pazar günü yapılır; kaynak olarak ansiklopedi ve ders kitabı yazılır."]}], "commonMistakes": ["Hinduizm ile Budizmin kutsal metinlerini ve kavramlarını karıştırmak.", "Yahudiliğin Şabat'ı ile Hristiyanlığın pazar ayinini karıştırmak.", "Tevrat ile Kitab-ı Mukaddes ilişkisini bilmemek; Kitab-ı Mukaddes'in Eski Ahit bölümü Yahudilerin kutsal metinlerini içerir.", "Kaynağı belirsiz bir bilgiyi doğrulamadan kaydetmek.", "Bir dini tanıtırken yargılayan ya da küçümseyen bir dil kullanmak."], "selfCheck": [{"question": "Bir broşüre göre bu dinin kurucusu belli değildir, kutsal metinleri Vedalardır ve Ganj Nehri kutsal sayılır. Broşür hangi dini anlatmaktadır?", "answer": "Hinduizmi."}, {"question": "Bir öğrenci “Budizmde amaç nirvanaya ulaşmaktır.” bilgisini bir videoda duydu. Bu bilgiyi kaydetmeden önce ne yapmalıdır?", "answer": "Ansiklopedi ya da ders kitabı gibi en az iki güvenilir kaynakla karşılaştırıp doğrulamalıdır."}, {"question": "Bir sergi notunda haham, sinagog ve Pesah sözcükleri geçiyor. Bu not hangi dinle ilgilidir?", "answer": "Yahudilikle."}], "summary": "Yahudilik, Hristiyanlık, Hinduizm ve Budizmin kutsal metinlerini, ibadet yerlerini, önemli günlerini ve temel öğretilerini birbirinden ayır. Bilgiyi güvenilir kaynaklardan topla, en az iki kaynakla doğrula ve doğru başlık altında kaydet. Dinleri her zaman saygılı bir dille tanıt.", "figureNote": null}, "figure": null, "visualRequirement": "none", "curriculum": "Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli", "publishBlocked": false, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "1e1cdb64605bbdeb69b7d67e9be6fcbee70f6c564b9c865615ec4da7ea7e291e", "reviewDecisionSha256": "5e65603b5ae389b5beeeb3b3218007885dfc3062c2da9e0055bc550f8f644b2e"}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u01.q01", "familyId": "lgs28-g07-din-u01-q01", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — Melek ve Ahiret İnancı", "unitKey": "lgs28-g07-din-u1", "topicKey": "lgs28-g07-din-u1", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u1-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u1.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u1.n01", "objective": "DKAB.7.1.1", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-81", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 2, "difficultyReason": "Dört doğru melek özelliğinden ayette dayanağı olanı seçmek gerekir; öğrenci önceki bilgisini ayetten ayırmalıdır.", "context": "Melis, okul radyosu için “Bir Yolculuğun Hikâyesi” adlı kısa bir metin yazdı. Metin şu meal ile açılıyordu: “Hiç ara vermeksizin gece gündüz tespih ederler.” (Enbiya suresi, 20. ayet)\n\nAnlatıcı: “(1) Hayatının son anı geldiğinde görevli melek ruhunu teslim aldı. (2) Kabre konduğunda iki melek ona Rabbini, dinini ve peygamberini sordu. Uzun bir bekleyiş başladı. (3) Bir gün güçlü bir ses yankılandı ve kabirlerde yatan herkes yeniden dirildi. Dirilenler büyük bir meydanda toplandı. (4) Herkesin eline, dünyadayken sağında ve solunda bulunan meleklerin yazdığı kitabı verildi.”", "question": "Metnin başındaki ayete göre meleklerin insandan farklı olarak hangi özelliği vardır?", "choices": ["Yorulmadan ve ara vermeden ibadet etmeleri", "Nurdan yaratılmış varlıklar olmaları", "İnsan gözüyle görülemeyen varlıklar olmaları", "Yeme ve içme ihtiyaçlarının bulunmaması"], "correct": 0, "distractorWhy": ["Doğru; ayet meleklerin hiç ara vermeden gece gündüz tespih ettiğini bildirir. İnsan yorulur ve ara verir; melekler bu yönüyle insandan ayrılır.", "Meleklerin nurdan yaratıldığı doğrudur ama bu bilgi metindeki ayette geçmez. Ayetten değil önceki bilgiden cevap vermektir.", "Meleklerin görülemediği doğrudur, fakat ayet görünmezlikten söz etmez. Metinde dayanağı olmayan doğru bilgiyi seçmektir.", "Melekler yeme içme ihtiyacı duymaz; ancak ayette bu özellik anlatılmaz. Ayetin söylediğiyle genel bilgiyi karıştırmaktır."], "explanation": "Ayette meleklerin “hiç ara vermeksizin gece gündüz tespih” ettikleri bildirilir. Bu, onların yorulmadan ve ara vermeden ibadet ettiklerini gösterir; insan ise yorulur, dinlenmeye ihtiyaç duyar. Diğer şıklar meleklerle ilgili doğru bilgilerdir ama ayette geçmez.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:DAB4.4", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u1", "tymm:DKAB.7.1.1.b", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 1, "unitKey": "lgs28-g07-din-u1", "unitName": "Melek ve Ahiret İnancı", "setOrder": 1, "requires": ["DKAB.7.1.1", "DKAB.7.1.2", "DKAB.7.1.3", "DKAB.7.1.4"], "sharedText": "lgs28-g07-u01-din-b1"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "31283ebf64d26bd1e196c794d55719e29c51a88831009f39bc57e8931a75a5dc", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u01.q02", "familyId": "lgs28-g07-din-u01-q02", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — Melek ve Ahiret İnancı", "unitKey": "lgs28-g07-din-u1", "topicKey": "lgs28-g07-din-u1", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u1-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u1.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u1.n01", "objective": "DKAB.7.1.1", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-81", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 3, "difficultyReason": "Dört görevi metinden ayıklayıp her birini görevli meleğe göre sınıflamak gerekir; çeldiriciler iki görevin yerini değiştirir.", "context": "Melis, okul radyosu için “Bir Yolculuğun Hikâyesi” adlı kısa bir metin yazdı. Metin şu meal ile açılıyordu: “Hiç ara vermeksizin gece gündüz tespih ederler.” (Enbiya suresi, 20. ayet)\n\nAnlatıcı: “(1) Hayatının son anı geldiğinde görevli melek ruhunu teslim aldı. (2) Kabre konduğunda iki melek ona Rabbini, dinini ve peygamberini sordu. Uzun bir bekleyiş başladı. (3) Bir gün güçlü bir ses yankılandı ve kabirlerde yatan herkes yeniden dirildi. Dirilenler büyük bir meydanda toplandı. (4) Herkesin eline, dünyadayken sağında ve solunda bulunan meleklerin yazdığı kitabı verildi.”", "question": "Anlatıcının sözlerinde numarayla gösterilen görevleri yerine getiren melekler sırasıyla hangileridir?", "choices": ["Azrail – Münker ve Nekir – İsrafil – Kiramen kâtibin", "Azrail – Kiramen kâtibin – İsrafil – Münker ve Nekir", "İsrafil – Münker ve Nekir – Azrail – Kiramen kâtibin", "Azrail – Münker ve Nekir – Mikail – Hafaza melekleri"], "correct": 0, "distractorWhy": ["Doğru; ruhu alan Azrail, kabirde soru soran Münker ve Nekir, dirilişi başlatan sesi (Sur) üfleyen İsrafil, sağda ve solda amelleri yazan Kiramen kâtibindir.", "(2) ile (4) yer değiştirmiştir. Kabirde soru sormayı amelleri yazmakla karıştırmak, “insanın yaptıklarıyla ilgili görev” benzerliğine kapılmaktır.", "(1) ile (3) yer değiştirmiştir. Ölüm ve kıyamet görevlerini karıştırmak sık görülen bir yanılgıdır.", "Sur'a Mikail değil İsrafil üfler; amelleri yazan da hafaza melekleri değil Kiramen kâtibindir. Koruma ile kaydetme görevi karıştırılmıştır."], "explanation": "(1) ruhun teslim alınması Azrail'in, (2) kabirdeki sorgu Münker ve Nekir'in, (3) herkesi dirilten ses Sur'a üfleyen İsrafil'in, (4) sağda ve solda yazılan kitap Kiramen kâtibin meleklerinin görevidir.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:DAB4.4", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u1", "tymm:DKAB.7.1.1.c", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 1, "unitKey": "lgs28-g07-din-u1", "unitName": "Melek ve Ahiret İnancı", "setOrder": 2, "requires": ["DKAB.7.1.1", "DKAB.7.1.2", "DKAB.7.1.3", "DKAB.7.1.4"], "sharedText": "lgs28-g07-u01-din-b1"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "e872a1f2e07f0f93aad3af5fedc5d4910e36fc263edbbcad6890d67d532532d9", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u01.q03", "familyId": "lgs28-g07-din-u01-q03", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — Melek ve Ahiret İnancı", "unitKey": "lgs28-g07-din-u1", "topicKey": "lgs28-g07-din-u1", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u1-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u1.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u1.n01", "objective": "DKAB.7.1.2", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-81", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 3, "difficultyReason": "Metindeki her unsuru aşama adıyla eşleştirip eksik olanı bulmak gerekir; aşama adları (berzah, ba's, haşir) metinde geçmediği için kavram bilgisi ister.", "context": "Melis, okul radyosu için “Bir Yolculuğun Hikâyesi” adlı kısa bir metin yazdı. Metin şu meal ile açılıyordu: “Hiç ara vermeksizin gece gündüz tespih ederler.” (Enbiya suresi, 20. ayet)\n\nAnlatıcı: “(1) Hayatının son anı geldiğinde görevli melek ruhunu teslim aldı. (2) Kabre konduğunda iki melek ona Rabbini, dinini ve peygamberini sordu. Uzun bir bekleyiş başladı. (3) Bir gün güçlü bir ses yankılandı ve kabirlerde yatan herkes yeniden dirildi. Dirilenler büyük bir meydanda toplandı. (4) Herkesin eline, dünyadayken sağında ve solunda bulunan meleklerin yazdığı kitabı verildi.”", "question": "Ahiret hayatının aşamalarından hangisinin anlatıcının sözlerinde yer aldığı __söylenemez__?", "choices": ["Berzah", "Mizan", "Ba's", "Haşir"], "correct": 1, "distractorWhy": ["Kabre konduktan sonra başlayan uzun bekleyiş berzahtır; metinde vardır. Berzah kavramını “kabir” sözcüğüyle eşleştiremeyen bu şıkkı seçer.", "Doğru; metinde ruhun alınması, kabir bekleyişi, diriliş, toplanma ve kitabın verilmesi anlatılır; iyilik ve kötülüklerin tartılması (mizan) anlatılmaz.", "“Herkes yeniden dirildi” ifadesi ba's aşamasıdır; metinde vardır. Ba's sözcüğünün anlamını bilmeyen bu şıkkı seçer.", "“Dirilenler büyük bir meydanda toplandı” ifadesi haşirdir; metinde vardır. Toplanmayı dirilişle aynı aşama sanmak hatadır."], "explanation": "Metindeki unsurlar aşamalarla eşleştirilir: kabirdeki bekleyiş berzah, herkesin dirilmesi ba's, meydanda toplanma haşir, kitabın verilmesi amel defteridir. İyilik ve kötülüklerin tartıldığı mizan metinde geçmez.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:DAB4.4", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u1", "tymm:DKAB.7.1.2.a", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 1, "unitKey": "lgs28-g07-din-u1", "unitName": "Melek ve Ahiret İnancı", "setOrder": 3, "requires": ["DKAB.7.1.1", "DKAB.7.1.2", "DKAB.7.1.3", "DKAB.7.1.4"], "sharedText": "lgs28-g07-u01-din-b1"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "3d4a34bc6a2dc24e174f4087d484deb25a80cb8ef48fcc3c9cab23688256d9d3", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u01.q04", "familyId": "lgs28-g07-din-u01-q04", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — Melek ve Ahiret İnancı", "unitKey": "lgs28-g07-din-u1", "topicKey": "lgs28-g07-din-u1", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u1-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u1.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u1.n01", "objective": "DKAB.7.1.2", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-81", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 3, "difficultyReason": "Dört doğru aşama ilişkisinden Ada'nın sorusuna uyanı seçmek gerekir; iyilik ve kötülüklerin tartılmasını anlatan şık, sorunun “yazılmak” kısmını kaçıranı çeker.", "context": "Hayvanları Koruma Günü'nde okul bahçesine sokak kedileri için kulübeler yerleştirildi. Fırtınalı bir gecenin sabahında Ada okula herkesten önce geldi, ıslanan kulübelerin üstünü branda ile örttü ve içlerine kuru battaniye koydu. Okul panosunda bu iş başka bir sınıfın adına teşekkürle duyuruldu. Üzülen Ada öğretmenine “Bu iyilik bana yazılmayacak mı?” diye sordu. Öğretmeni ona şu meali gösterdi: “Artık kim zerre ağırlığınca bir hayır işlerse, onun mükafatını görecektir. Kim de zerre ağırlığınca bir kötülük işlerse, onun cezasını görecektir.” (Zilzal suresi, 7-8. ayetler)\n\nErtesi gün Ada, arkadaşı Ozan'a şöyle dedi: “Kulübelere bakmayı sürdüreceğim ama bunu kimin yaptığını kimseye anlatmayacağım.” Ozan da top oynarken bir kulübenin kapağını kırdığını anlattı. Bunu kimse görmemişti; yine de Ozan öğretmenine gidip durumu söylemiş ve kapağın onarılmasına yardım etmişti.", "question": "Ada'nın öğretmenine sorduğu soruyu yanıtlamak için ahiret aşamaları arasındaki ilişkilerden hangisinin açıklanması uygun olur?", "choices": ["Ba's ile haşir: Yeniden dirilen bütün insanlar hesap için mahşerde toplanır.", "Kıyamet ile ba's: Sur'a üflenmesiyle dünya düzeni sona erer, diriliş başlar.", "Hesap ile mizan: Hesapta iyilikler ve kötülükler tartılır, ağır basan belirlenir.", "Amel defteri ile hesap: Herkesin yaptıkları yazılır, hesap buna göre görülür."], "correct": 3, "distractorWhy": ["İlişki doğrudur ama toplanma, Ada'nın iyiliğinin kime yazılacağı sorusuna cevap vermez. Doğru bilgiyi soruyla ilişkilendirmeden seçmektir.", "Kıyamet ile diriliş ilişkisi doğrudur; ancak Ada'nın kaygısı emeğinin kayda geçip geçmeyeceğidir. Soruyla ilgisiz bir aşama ilişkisidir.", "Tartı ilişkisi doğrudur; ancak tartı, yazılmış iyilik ve kötülüklerin karşılaştırılmasını anlatır. Ada'nın sorusu ise başka sınıf adına duyurulan iyiliğin kendisine yazılıp yazılmayacağıdır. Kaygıyı “iyiliğim değerli mi” diye okuyup sorunun “yazılmak” kısmını gözden kaçırmaktır.", "Doğru; Ada iyiliğinin başkası adına duyurulduğu için kendisine yazılıp yazılmayacağını soruyor. Herkesin kendi yaptıklarının yazıldığı defter ve hesabın buna göre görülmesi bu soruyu yanıtlar."], "explanation": "Ada'nın sorusu, panoda başka bir sınıfa teşekkür edilse de iyiliğin kendisine yazılıp yazılmayacağıdır. Amel defterinde herkesin kendi yaptıkları yazılır ve hesap bu deftere göre görülür; Zilzal suresi de zerre kadar hayrın görüleceğini bildirir. Tartı ilişkisi yazılmış amellerin karşılaştırılmasını anlatır; diriliş ve toplanma ilişkileri de doğrudur ama Ada'nın sorusuna cevap vermez.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:DAB4.4", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u1", "tymm:DKAB.7.1.2.b", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 1, "unitKey": "lgs28-g07-din-u1", "unitName": "Melek ve Ahiret İnancı", "setOrder": 4, "requires": ["DKAB.7.1.1", "DKAB.7.1.2", "DKAB.7.1.3", "DKAB.7.1.4"], "sharedText": "lgs28-g07-u01-din-b2"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "d96851e04febb903069127394787078874b801bf83f0c2205dd73a62e7769b60", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u01.q05", "familyId": "lgs28-g07-din-u01-q05", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — Melek ve Ahiret İnancı", "unitKey": "lgs28-g07-din-u1", "topicKey": "lgs28-g07-din-u1", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u1-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u1.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u1.n01", "objective": "DKAB.7.1.3", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-81", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 2, "difficultyReason": "Ozan'ın davranışını Ada'nın durumundan ayırıp dört kazanımdan uygun olanla ilişkilendirmek gerekir; şıkların hepsi inancın gerçek kazanımlarıdır.", "context": "Hayvanları Koruma Günü'nde okul bahçesine sokak kedileri için kulübeler yerleştirildi. Fırtınalı bir gecenin sabahında Ada okula herkesten önce geldi, ıslanan kulübelerin üstünü branda ile örttü ve içlerine kuru battaniye koydu. Okul panosunda bu iş başka bir sınıfın adına teşekkürle duyuruldu. Üzülen Ada öğretmenine “Bu iyilik bana yazılmayacak mı?” diye sordu. Öğretmeni ona şu meali gösterdi: “Artık kim zerre ağırlığınca bir hayır işlerse, onun mükafatını görecektir. Kim de zerre ağırlığınca bir kötülük işlerse, onun cezasını görecektir.” (Zilzal suresi, 7-8. ayetler)\n\nErtesi gün Ada, arkadaşı Ozan'a şöyle dedi: “Kulübelere bakmayı sürdüreceğim ama bunu kimin yaptığını kimseye anlatmayacağım.” Ozan da top oynarken bir kulübenin kapağını kırdığını anlattı. Bunu kimse görmemişti; yine de Ozan öğretmenine gidip durumu söylemiş ve kapağın onarılmasına yardım etmişti.", "question": "Ozan'ın anlattığı davranış, melek ve ahiret inancının insana kazandırdığı hangi özelliğe örnektir?", "choices": ["Haksızlığa uğrayınca hakkın ahirette yerini bulacağına güvenme", "Hesap gününü düşünerek kötü bir alışkanlığından vazgeçme", "Verdiği küçük bir zararı gizlemeyip sorumluluğunu üstlenme", "Yalnız olmadığını bilerek zor bir işe cesaretle girişme"], "correct": 2, "distractorWhy": ["Hakkın ahirette yerini bulacağına güvenmek ahiret inancının kazandırdıklarındandır; ancak Ozan bir haksızlığa uğramamış, kendi verdiği zararı anlatmıştır. Ada'nın yaşadığı durumu Ozan'ınkiyle karıştırmaktır.", "Ozan'ın bir alışkanlığını bıraktığı anlatılmaz; yaptığı, olmuş bir zararı söyleyip onarıma katılmaktır. Davranışı geleceğe yönelik bir karar sanmaktır.", "Doğru; Ozan kapağı kırdığını kimse görmediği hâlde öğretmenine söylemiş ve onarıma yardım etmiştir. Küçük bir kötülüğün bile karşılığının görüleceğine inanmak, kişiye yaptığının sorumluluğunu üstlenme bilinci kazandırır.", "Meleklerin insanın yanında olduğuna inanmak güven ve cesaret kazandırır; ancak Ozan'ın davranışı zor bir işe girişmek değil, verdiği zararı üstlenmektir."], "explanation": "Ozan top oynarken kulübenin kapağını kırmış, kimse görmediği hâlde öğretmenine söylemiş ve onarıma yardım etmiştir. Ayette zerre ağırlığınca kötülüğün bile karşılığının görüleceği bildirilir; bu inanç kişiye, kimse görmese de yaptığının sorumluluğunu üstlenme bilinci kazandırır. Ozan'ın davranışı bu özelliğe örnektir. Haksızlığa uğrama, alışkanlık bırakma ve zor bir işe girişme bağlamda Ozan için anlatılmaz.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:DAB4.4", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u1", "tymm:DKAB.7.1.3.a", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 1, "unitKey": "lgs28-g07-din-u1", "unitName": "Melek ve Ahiret İnancı", "setOrder": 5, "requires": ["DKAB.7.1.1", "DKAB.7.1.2", "DKAB.7.1.3", "DKAB.7.1.4"], "sharedText": "lgs28-g07-u01-din-b2"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "4d47add0a483995637224564b99512f5e02e0bf3f848d42b56913025b255234b", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u01.q06", "familyId": "lgs28-g07-din-u01-q06", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — Melek ve Ahiret İnancı", "unitKey": "lgs28-g07-din-u1", "topicKey": "lgs28-g07-din-u1", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u1-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u1.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u1.n01", "objective": "DKAB.7.1.3", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-81", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 3, "difficultyReason": "Kararın iki parçasını belirleyip her akıl yürütmenin sonucunu bu kararla karşılaştırmak gerekir; B ve D doğru inanç öncüllerinden başka sonuçlara gittiği için yakındır.", "context": "Hayvanları Koruma Günü'nde okul bahçesine sokak kedileri için kulübeler yerleştirildi. Fırtınalı bir gecenin sabahında Ada okula herkesten önce geldi, ıslanan kulübelerin üstünü branda ile örttü ve içlerine kuru battaniye koydu. Okul panosunda bu iş başka bir sınıfın adına teşekkürle duyuruldu. Üzülen Ada öğretmenine “Bu iyilik bana yazılmayacak mı?” diye sordu. Öğretmeni ona şu meali gösterdi: “Artık kim zerre ağırlığınca bir hayır işlerse, onun mükafatını görecektir. Kim de zerre ağırlığınca bir kötülük işlerse, onun cezasını görecektir.” (Zilzal suresi, 7-8. ayetler)\n\nErtesi gün Ada, arkadaşı Ozan'a şöyle dedi: “Kulübelere bakmayı sürdüreceğim ama bunu kimin yaptığını kimseye anlatmayacağım.” Ozan da top oynarken bir kulübenin kapağını kırdığını anlattı. Bunu kimse görmemişti; yine de Ozan öğretmenine gidip durumu söylemiş ve kapağın onarılmasına yardım etmişti.", "question": "Ada'nın ertesi gün vardığı kararı destekleyen akıl yürütme hangisidir?", "choices": ["Herkesin hakkı korunmalı olduğuna göre duyurudaki yanlışlığı öğretmenime bildirip düzelttirmeliyim.", "Herkes kendi yaptığının hesabını vereceğine göre panoda adı geçen sınıfa kırgınlık duymamalıyım.", "Karşılığını Allah'tan beklediğime göre insanların övgüsüne gerek duymadan bu işi sürdürebilirim.", "Zerre kadar iyilik bile görüleceğine göre bundan sonra daha büyük iyiliklere yönelmem gerekir."], "correct": 2, "distractorWhy": ["Hakkı korumak doğru bir düşüncedir, ancak Ada kimseye anlatmayacağını söylemiştir. Bu akıl yürütme onun kararını değil, başka bir kararı destekler.", "Herkesin kendi yaptığının hesabını vereceği doğrudur, kırgınlık duymamak da güzeldir; ancak bu akıl yürütme panodaki sınıfa karşı duyguyla ilgilidir, iyiliği sürdürme ve kimseye anlatmama kararını desteklemez. Kayıt ve hesap ilkesini her karara gerekçe sanmaktır.", "Doğru; Ada iyiliğin karşılığını insanlardan değil Allah'tan beklediği için emeğinin duyurulmasına gerek görmeden kulübelere bakmayı sürdürmeye karar vermiştir. Ahiret inancı, iyiliği gösteriş için değil samimiyetle yapmayı kazandırır.", "Daha büyük iyiliklere yönelmek güzeldir; fakat Ada'nın kararı iyiliği büyütmek değil, aynı iyiliği kimseye anlatmadan sürdürmektir. Akıl yürütme başka sonuca gider."], "explanation": "Ada'nın kararı iki parçalıdır: kulübelere bakmayı sürdürmek ve bunu kimseye anlatmamak. İyiliğin karşılığını Allah'tan bekleyen kişi insanların övgüsüne ihtiyaç duymaz; bu akıl yürütme kararın iki parçasını da destekler. A kararın ikinci parçasıyla çelişir; B panodaki sınıfa karşı duyguya, D iyiliği büyütmeye gider.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:DAB4.4", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u1", "tymm:DKAB.7.1.3.b", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 1, "unitKey": "lgs28-g07-din-u1", "unitName": "Melek ve Ahiret İnancı", "setOrder": 6, "requires": ["DKAB.7.1.1", "DKAB.7.1.2", "DKAB.7.1.3", "DKAB.7.1.4"], "sharedText": "lgs28-g07-u01-din-b2"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "09cb221b33afee5a6ee582c1774bb655f5257e336214c1609c799ca77d49b342", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u01.q07", "familyId": "lgs28-g07-din-u01-q07", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — Melek ve Ahiret İnancı", "unitKey": "lgs28-g07-din-u1", "topicKey": "lgs28-g07-din-u1", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u1-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u1.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u1.n01", "objective": "DKAB.7.1.4", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-81", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 1, "difficultyReason": "Durumdaki telkinin kaynağını (insan) ve biçimini (dostça görünen, gizli) surenin ifadeleriyle eşleştirmek gerekir.", "context": "Sena, Nâs suresinin mealini okudu: “(1-6) De ki: “Cinlerden ve insanlardan; insanların kalplerine vesvese veren sinsi vesvesecinin kötülüğünden, insanların Rabbine, insanların Melik'ine, insanların İlah'ına sığınırım.”” (Nâs suresi)\n\nSınıfta yeni bir arkadaşlık kuran Sena'nın yanına bir sınıf arkadaşı her teneffüs gelip “Senin iyiliğini istediğim için söylüyorum, o kız seni hiç sevmiyor.” diyordu. Sözler dostça görünüyordu ama Sena'nın içini yeni arkadaşına karşı her gün biraz daha bulandırıyordu. Sena bu durumu surenin anlamıyla ilişkilendirdi ve panosuna asmak için surenin dört bölümlük bir özetini yazdı:\n(1) Sure, insanların Rabbi, Meliki ve İlahı olan Allah'a sığınmayı öğretir. (2) Sığınılan, kalplere sinsice vesvese verenin kötülüğüdür. (3) Bu vesvese yalnız görünmeyen varlıklardan gelir. (4) Sureyi okuyan kişi hiçbir kötülükle karşılaşmaz.", "question": "Sena'nın sınıfta yaşadığı durumu surenin anlamıyla ilişkilendiren düşüncesi hangisidir?", "choices": ["Bana açıkça zarar vermek isteyen birinin kötülüğünden korunmak için Allah'a sığınırım.", "Yarınki sınav için içimde büyüyen kaygıyı yenebilmek amacıyla da Allah'a sığınırım.", "Karanlıkta göremediğim şeylerin bana zarar vermesinden korunmak için Allah'a sığınırım.", "Dostça görünüp kalbimi arkadaşıma karşı bulandıran sözlere karşı Allah'a sığınırım."], "correct": 3, "distractorWhy": ["Açık bir kötülükten Allah'a sığınmak doğrudur; ancak Sena'ya söylenen sözler açık bir saldırı değil, dostça görünen gizli bir telkindir. Surenin “sinsi” vurgusunu kaçırmaktır.", "Kaygıya karşı sığınmak da anlamlıdır, fakat Sena'nın durumunda sınav kaygısı yoktur. Başka bir duruma ait uygulamadır.", "Görünmeyen zararlardan sığınmak sureye uygundur; ama Sena'ya telkinde bulunan, görünen bir insandır. Vesveseyi yalnız görünmeyen varlıklara bağlamaktır.", "Doğru; arkadaşın sözleri iyilik ister gibi görünüp Sena'nın kalbine şüphe sokuyor. Bu, surede anlatılan, insanlardan da gelebilen sinsi vesveseye örnektir."], "explanation": "Surede kalplere vesvese veren sinsi vesvesecinin cinlerden ve insanlardan olabileceği bildirilir. Sena'nın arkadaşı dostça görünen sözlerle onun kalbini yeni arkadaşına karşı bulandırıyor. Bu, insandan gelen sinsi bir vesvesedir; Sena'nın düşüncesi bu sözlere karşı Allah'a sığınmaktır.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:KB2.14", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u1", "tymm:DKAB.7.1.4.b", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 1, "unitKey": "lgs28-g07-din-u1", "unitName": "Melek ve Ahiret İnancı", "setOrder": 7, "requires": ["DKAB.7.1.1", "DKAB.7.1.2", "DKAB.7.1.3", "DKAB.7.1.4"], "sharedText": "lgs28-g07-u01-din-b3"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "b2f68ba583886f56f5a09f9b90e56ff74e49d6d1da04df9e70772960c31fd001", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u01.q08", "familyId": "lgs28-g07-din-u01-q08", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — Melek ve Ahiret İnancı", "unitKey": "lgs28-g07-din-u1", "topicKey": "lgs28-g07-din-u1", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u1-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u1.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u1.n01", "objective": "DKAB.7.1.4", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-81", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 4, "difficultyReason": "Dört bölümü meal ile ayrı ayrı karşılaştırmak, iki farklı hatayı (daraltma ve ekleme) bulmak ve iki parçalı düzenlemeleri tartmak gerekir; Sena'nın yaşadığı olay 3. bölümdeki hatayı fark ettiren ikinci bir bilgidir.", "context": "Sena, Nâs suresinin mealini okudu: “(1-6) De ki: “Cinlerden ve insanlardan; insanların kalplerine vesvese veren sinsi vesvesecinin kötülüğünden, insanların Rabbine, insanların Melik'ine, insanların İlah'ına sığınırım.”” (Nâs suresi)\n\nSınıfta yeni bir arkadaşlık kuran Sena'nın yanına bir sınıf arkadaşı her teneffüs gelip “Senin iyiliğini istediğim için söylüyorum, o kız seni hiç sevmiyor.” diyordu. Sözler dostça görünüyordu ama Sena'nın içini yeni arkadaşına karşı her gün biraz daha bulandırıyordu. Sena bu durumu surenin anlamıyla ilişkilendirdi ve panosuna asmak için surenin dört bölümlük bir özetini yazdı:\n(1) Sure, insanların Rabbi, Meliki ve İlahı olan Allah'a sığınmayı öğretir. (2) Sığınılan, kalplere sinsice vesvese verenin kötülüğüdür. (3) Bu vesvese yalnız görünmeyen varlıklardan gelir. (4) Sureyi okuyan kişi hiçbir kötülükle karşılaşmaz.", "question": "Sena'nın özeti hangi düzenleme yapılırsa surenin anlamını koruyan bir özete dönüşür?", "choices": ["Yalnız 4. bölüm çıkarılmalı, diğer bölümler olduğu gibi korunmalıdır.", "3. bölüm “cinlerden ve insanlardan gelir” diye düzeltilmeli, 4. bölüm çıkarılmalıdır.", "3. bölüm “cinlerden ve insanlardan gelir” diye düzeltilmeli, 4. bölüm ise korunmalıdır.", "2. bölüm çıkarılmalı, 3. ve 4. bölümler olduğu gibi korunmalıdır."], "correct": 1, "distractorWhy": ["Surede olmayan bir vaadi taşıyan 4. bölümü fark etmiştir; ama 3. bölümdeki “yalnız görünmeyen varlıklar” daraltmasını kaçırmıştır. Sena'nın yaşadığı olay da vesvesenin insandan gelebileceğini gösterir.", "Doğru; 3. bölüm meale göre vesvesecinin cinlerden ve insanlardan olduğunu söylemelidir. 4. bölüm surede bulunmayan bir sonuç eklediği için çıkarılmalıdır. 1. ve 2. bölümler meale uygundur.", "3. bölümü doğru düzeltmiştir; fakat 4. bölüm surede olmayan bir vaat ekler. Sığınmayı kötülükle hiç karşılaşmama güvencesi sanmak anlam eklemektir.", "2. bölüm surenin ana unsurunu (sinsi vesvesecinin kötülüğü) taşır; çıkarılırsa özet eksik kalır. Hatalı bölümleri koruyup doğru bölümü atmaktır."], "explanation": "Bölümler meal ile karşılaştırılır. (1) Rab, Melik ve İlah olan Allah'a sığınma meale uygundur. (2) Kalplere vesvese veren sinsinin kötülüğü meale uygundur. (3) Meal vesvesecinin cinlerden ve insanlardan olduğunu söyler; “yalnız görünmeyen varlıklar” anlamı daraltır, düzeltilmelidir. (4) Kötülükle hiç karşılaşmama surede geçmez; anlam ekler, çıkarılmalıdır.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:DAB4.4", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u1", "tymm:DKAB.7.1.4.c", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 1, "unitKey": "lgs28-g07-din-u1", "unitName": "Melek ve Ahiret İnancı", "setOrder": 8, "requires": ["DKAB.7.1.1", "DKAB.7.1.2", "DKAB.7.1.3", "DKAB.7.1.4"], "sharedText": "lgs28-g07-u01-din-b3"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "d82f394d3d54d835e75836001b444e13b8e1b9b75124d3ffc065456840789178", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u02.q01", "familyId": "lgs28-g07-din-u02-q01", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — Hac, Umre ve Kurban", "unitKey": "lgs28-g07-din-u2", "topicKey": "lgs28-g07-din-u2", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u2-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u2.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u2.n01", "objective": "DKAB.7.2.1", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-85", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 2, "difficultyReason": "Dört gerçek hac unsurundan ayette geçeni ayırmak gerekir; ayet doğrudan bir ibadet uygulaması anmadığı için dikkat ister.", "context": "Okulda “Kurban Bayramı'na Doğru” panosu hazırlandı. Panoya şu mealler asıldı:\n“İnsanlar arasında haccı ilan et ki, gerek yaya olarak, gerek uzak yollardan gelen yorgun develer üzerinde sana gelsinler.” (Hac suresi, 27. ayet)\n“Gelsinler ki, kendilerine ait birtakım menfaatlere şahit olsunlar ve Allah'ın kendilerine rızık olarak verdiği (kurbanlık) hayvanlar üzerine belli günlerde (onları kurban ederken) Allah'ın adını ansınlar. Artık onlardan siz de yiyin, yoksula fakire de yedirin.” (Hac suresi, 28. ayet)\n“Gördüğün rüyanın hükmünü yerine getirdin. Şüphesiz biz iyilik yapanları böyle mükafatlandırırız.” (Saffat suresi, 105. ayet)\n“Biz, (İbrahim'e) büyük bir kurbanlık vererek onu (İsmail'i) kurtardık.” (Saffat suresi, 107. ayet)", "question": "Panodaki Hac suresi 27. ayette haccın hangi unsuruna değinilmiştir?", "choices": ["Tavafın Kâbe'nin çevresinde yedi kez yapılması", "Arafat'ta belirli bir vakitte vakfeye durulması", "İnsanların yaya ya da uzak yollardan gelmeleri", "İhrama girilecek sınır yerlerinin belirlenmesi"], "correct": 2, "distractorWhy": ["Tavaf haccın farzlarındandır, ama 27. ayette tavaftan söz edilmez. Önceki bilgiyi ayetin söylediği sanmaktır.", "Arafat vakfesi haccın temel unsurudur; fakat bu ayette geçmez.", "Doğru; ayet, haccın ilan edilmesiyle insanların yaya olarak ve uzak yollardan gelen develer üzerinde geleceğini bildirir.", "Mîkat sınırları hacla ilgilidir ama ayette sınırdan söz edilmez. Yolculuk sözcüğünü sınırla ilişkilendirmektir."], "explanation": "Hac suresi 27. ayette haccın insanlar arasında ilan edilmesi ve insanların yaya ya da uzak yollardan develerle gelmesi anlatılır. Bu, haccın farklı yerlerden gelen insanları bir araya toplayan yönüdür. Tavaf, Arafat ve mîkat haccın unsurlarıdır ama bu ayette geçmez.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:DAB4.1", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u2", "tymm:DKAB.7.2.1.a", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 2, "unitKey": "lgs28-g07-din-u2", "unitName": "Hac, Umre ve Kurban", "setOrder": 1, "requires": ["DKAB.7.2.1", "DKAB.7.2.2", "DKAB.7.2.3", "DKAB.7.2.4"], "sharedText": "lgs28-g07-u02-din-b1"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "69dd6314911b2226db1174bfb50e93b7b7d2b97f5b3c12bc07cf4b9d9a9b4e30", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u02.q02", "familyId": "lgs28-g07-din-u02-q02", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — Hac, Umre ve Kurban", "unitKey": "lgs28-g07-din-u2", "topicKey": "lgs28-g07-din-u2", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u2-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u2.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u2.n01", "objective": "DKAB.7.2.1", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-85", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 3, "difficultyReason": "İki ayeti birleştirip ilişkiyi kurmak ve panodaki başka sureden gelen bilgiyi ayırmak gerekir; A ve D doğru ama ayette olmayan bilgilerdir.", "context": "Okulda “Kurban Bayramı'na Doğru” panosu hazırlandı. Panoya şu mealler asıldı:\n“İnsanlar arasında haccı ilan et ki, gerek yaya olarak, gerek uzak yollardan gelen yorgun develer üzerinde sana gelsinler.” (Hac suresi, 27. ayet)\n“Gelsinler ki, kendilerine ait birtakım menfaatlere şahit olsunlar ve Allah'ın kendilerine rızık olarak verdiği (kurbanlık) hayvanlar üzerine belli günlerde (onları kurban ederken) Allah'ın adını ansınlar. Artık onlardan siz de yiyin, yoksula fakire de yedirin.” (Hac suresi, 28. ayet)\n“Gördüğün rüyanın hükmünü yerine getirdin. Şüphesiz biz iyilik yapanları böyle mükafatlandırırız.” (Saffat suresi, 105. ayet)\n“Biz, (İbrahim'e) büyük bir kurbanlık vererek onu (İsmail'i) kurtardık.” (Saffat suresi, 107. ayet)", "question": "Panodaki Hac suresi ayetlerine göre hac ile kurban arasındaki ilişki hangisidir?", "choices": ["Kurbanın, hacıların şeytan taşlamasından sonra Mina'da kesilmesi", "Kurbanın, Hz. İsmail'in yerine bir kurbanlık verilmesini hatırlatması", "Hacca gelenlerin belli günlerde Allah'ın adını anarak kurban kesmesi", "Hac ile kurbanın aynı ay içinde, Zilhicce ayında yerine getirilmesi"], "correct": 2, "distractorWhy": ["Hacıların kurbanı Mina'da şeytan taşlamadan sonra kestiği doğrudur, ama Hac suresinin panodaki ayetlerinde bu sıra yoktur. Metinde dayanağı olmayan doğru bilgiyi seçmektir.", "Bu ilişki panoda vardır, ancak Saffat suresi ayetlerinden çıkar ve hac ile değil, kurban ile kıssa arasındaki ilişkidir. Kökteki “Hac suresi” sınırını kaçırmaktır.", "Doğru; 27. ayet insanların hacca gelmesini, 28. ayet gelenlerin belli günlerde kurbanlık hayvanlar üzerine Allah'ın adını anmasını anlatır. İki ayet birlikte hac ile kurbanı ilişkilendirir.", "Hac ve Kurban Bayramı Zilhicce ayındadır; fakat ayetlerde ay adı geçmez, yalnız “belli günler” denir. Genel bilgiyi ayete yüklemektir."], "explanation": "Hac suresi 27. ayet insanların hacca gelmesini, 28. ayet ise gelenlerin menfaatlere şahit olmasını ve belli günlerde kurbanlık hayvanlar üzerine Allah'ın adını anmasını bildirir. Buna göre hac ile kurban, hacca gelenlerin belli günlerde Allah'ın adını anarak kurban kesmesiyle ilişkilidir.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:DAB4.1", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u2", "tymm:DKAB.7.2.1.b", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 2, "unitKey": "lgs28-g07-din-u2", "unitName": "Hac, Umre ve Kurban", "setOrder": 2, "requires": ["DKAB.7.2.1", "DKAB.7.2.2", "DKAB.7.2.3", "DKAB.7.2.4"], "sharedText": "lgs28-g07-u02-din-b1"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "7eb06180a72a995b8c88f29d5974e5cb05b2b4be7dce001f88ad5601446a662e", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u02.q03", "familyId": "lgs28-g07-din-u02-q03", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — Hac, Umre ve Kurban", "unitKey": "lgs28-g07-din-u2", "topicKey": "lgs28-g07-din-u2", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u2-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u2.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u2.n01", "objective": "DKAB.7.2.2", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-85", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 3, "difficultyReason": "Dört yargıyı iki ayetle karşılaştırmak ve yaygın anlatıdaki ayrıntıyı ayet metninden ayırmak gerekir; doğru şık bilinen bir anlatıya dayandığı için güçlü bir tuzaktır.", "context": "Okulda “Kurban Bayramı'na Doğru” panosu hazırlandı. Panoya şu mealler asıldı:\n“İnsanlar arasında haccı ilan et ki, gerek yaya olarak, gerek uzak yollardan gelen yorgun develer üzerinde sana gelsinler.” (Hac suresi, 27. ayet)\n“Gelsinler ki, kendilerine ait birtakım menfaatlere şahit olsunlar ve Allah'ın kendilerine rızık olarak verdiği (kurbanlık) hayvanlar üzerine belli günlerde (onları kurban ederken) Allah'ın adını ansınlar. Artık onlardan siz de yiyin, yoksula fakire de yedirin.” (Hac suresi, 28. ayet)\n“Gördüğün rüyanın hükmünü yerine getirdin. Şüphesiz biz iyilik yapanları böyle mükafatlandırırız.” (Saffat suresi, 105. ayet)\n“Biz, (İbrahim'e) büyük bir kurbanlık vererek onu (İsmail'i) kurtardık.” (Saffat suresi, 107. ayet)", "question": "Panodaki Saffat suresi ayetlerinden hareketle kurban ibadetinin Hz. İsmail kıssasıyla ilişkisine dair hangisine __ulaşılamaz__?", "choices": ["Kurbanlığın, cennetten indirilmiş bir koç olduğuna", "Kurban kesmenin, İsmail'in yerine kurbanlık verilmesine dayandığına", "Hz. İbrahim'in, rüyasındaki emri yerine getirdiğine", "Allah'ın, iyilik yapanları mükâfatlandırdığına"], "correct": 0, "distractorWhy": ["Doğru; 107. ayette yalnız “büyük bir kurbanlık” denir; kurbanlığın ne olduğu ve nereden geldiği bildirilmez. Halk arasında anlatılan ayrıntıyı ayetin söylediği sanmak bu yargıya ulaşılabileceğini düşündürür.", "107. ayette İsmail'in büyük bir kurbanlık verilerek kurtarıldığı bildirilir; kurbanın bu olaya dayandığına ulaşılır.", "105. ayette “Gördüğün rüyanın hükmünü yerine getirdin.” denir; bu yargıya ulaşılır.", "105. ayette “biz iyilik yapanları böyle mükafatlandırırız” denir; bu yargıya ulaşılır."], "explanation": "Panodaki Saffat 105, Hz. İbrahim'in rüyasının hükmünü yerine getirdiğini ve iyilik yapanların mükâfatlandırıldığını; Saffat 107, İsmail'in büyük bir kurbanlık verilerek kurtarıldığını bildirir. Kurbanlığın cennetten indirilmiş bir koç olduğu bilgisi bu ayetlerde yoktur.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:DAB4.1", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u2", "tymm:DKAB.7.2.2.a", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 2, "unitKey": "lgs28-g07-din-u2", "unitName": "Hac, Umre ve Kurban", "setOrder": 3, "requires": ["DKAB.7.2.1", "DKAB.7.2.2", "DKAB.7.2.3", "DKAB.7.2.4"], "sharedText": "lgs28-g07-u02-din-b1"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "36e4fabe0380c228cc34bd9f3d16979cbd83081dbcbced23ddc43a7b60860175", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u02.q04", "familyId": "lgs28-g07-din-u02-q04", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — Hac, Umre ve Kurban", "unitKey": "lgs28-g07-din-u2", "topicKey": "lgs28-g07-din-u2", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u2-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u2.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u2.n01", "objective": "DKAB.7.2.2", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-85", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 3, "difficultyReason": "Dört olumlu gözlemi ayetin vurgusuyla karşılaştırmak gerekir; paylaşma gözlemi de dinî açıdan değerli olduğu için güçlü çeldiricidir.", "context": "Ömer, Kurban Bayramı'nda apartmanlarında gördüklerini not etti:\n1. Kurban kesen komşular, et paketlerinin bir kısmını apartmandaki yaşlıların kapısına bıraktı.\n2. Apartman görevlisi Hasan Bey, kurban derilerini bir hayır kurumuna iletmek için topladı.\n3. Babaannesi arefe günü kurbanlık kuzunun alnına kına yaktı.\n4. Babası kurbanlığı seçerken “Önemli olan gösteriş değil, niyetimizin Allah için olması.” dedi.\nÖmer caminin panosunda şu meali de okumuştu: “Onların etleri ve kanları asla Allah'a ulaşmaz. Fakat O'na sizin takvanız (Allah'a karşı gelmekten sakınmanız) ulaşır.” (Hac suresi, 37. ayetten)\nÖmer defterine şunu yazdı: “Babaannemin köyünden getirdiği bir gelenek şehirde, bizim apartmanda da sürüyor. Bunun nedenini öğrenmek istiyorum.”", "question": "Ömer'in gözlemlerinden hangisi panodaki ayetle en uyumlu bakış açısını yansıtır?", "choices": ["Babasının kurbanlığı seçerken söyledikleri", "Komşuların et paketlerini yaşlılara bırakması", "Hasan Bey'in derileri hayır kurumu için toplaması", "Babaannesinin kurbanlığa kına yakması"], "correct": 0, "distractorWhy": ["Doğru; ayet, kurbanın etinin ve kanının değil, takvanın Allah'a ulaştığını bildirir. Babasının gösterişi değil niyetin Allah için olmasını öne çıkarması bu bakış açısıyla örtüşür.", "Eti yaşlılarla paylaşmak güzel bir davranıştır ve başka ayetlerde öğütlenir; fakat panodaki ayet paylaşmayı değil, niyet ve takvayı vurgular. Ayetin vurgusunu kaçırmaktır.", "Derilerin hayır kurumuna verilmesi bir yardımlaşma geleneğidir, ama panodaki ayette deriden ya da bağıştan söz edilmez.", "Kına yakmak kültürümüzde yaşayan bir gelenektir; ibadetin özünü anlatan ayetle bir ilgisi yoktur. Geleneği ayetin anlattığı sanmaktır."], "explanation": "Panodaki ayete göre Allah'a ulaşan kurbanın eti ve kanı değil, kesenin takvası, yani Allah'a karşı saygı ve samimiyetidir. Ömer'in gözlemlerinden bu bakış açısını yansıtan, babasının gösteriş yerine niyetin Allah için olmasını öne çıkarmasıdır. Diğer gözlemler güzel uygulamalardır ama ayetin vurgusuyla doğrudan ilgili değildir.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:DAB4.1", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u2", "tymm:DKAB.7.2.2.b", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 2, "unitKey": "lgs28-g07-din-u2", "unitName": "Hac, Umre ve Kurban", "setOrder": 4, "requires": ["DKAB.7.2.1", "DKAB.7.2.2", "DKAB.7.2.3", "DKAB.7.2.4"], "sharedText": "lgs28-g07-u02-din-b2"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "86bf690787c8adf430c28567fc8f896e2b94aeba042a11230b5678a5c7a9b18c", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u02.q05", "familyId": "lgs28-g07-din-u02-q05", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — Hac, Umre ve Kurban", "unitKey": "lgs28-g07-din-u2", "topicKey": "lgs28-g07-din-u2", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u2-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u2.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u2.n01", "objective": "DKAB.7.2.3", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-85", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 2, "difficultyReason": "Nottaki ipucunu (babaannenin köyü) gözlem listesiyle eşleştirmek gerekir; not geleneği adıyla anmaz.", "context": "Ömer, Kurban Bayramı'nda apartmanlarında gördüklerini not etti:\n1. Kurban kesen komşular, et paketlerinin bir kısmını apartmandaki yaşlıların kapısına bıraktı.\n2. Apartman görevlisi Hasan Bey, kurban derilerini bir hayır kurumuna iletmek için topladı.\n3. Babaannesi arefe günü kurbanlık kuzunun alnına kına yaktı.\n4. Babası kurbanlığı seçerken “Önemli olan gösteriş değil, niyetimizin Allah için olması.” dedi.\nÖmer caminin panosunda şu meali de okumuştu: “Onların etleri ve kanları asla Allah'a ulaşmaz. Fakat O'na sizin takvanız (Allah'a karşı gelmekten sakınmanız) ulaşır.” (Hac suresi, 37. ayetten)\nÖmer defterine şunu yazdı: “Babaannemin köyünden getirdiği bir gelenek şehirde, bizim apartmanda da sürüyor. Bunun nedenini öğrenmek istiyorum.”", "question": "Ömer'in defterine yazdıklarına göre merak ettiği konu hangisidir?", "choices": ["Kurban etinin yaşlı komşulara ayrılması geleneği", "Kurban derilerinin hayır kurumlarına bağışlanması", "Kurbanlığın gösterişe değil niyete göre seçilmesi", "Kurbanlığa kına yakma geleneğinin şehirde sürmesi"], "correct": 3, "distractorWhy": ["Et paylaşımı Ömer'in gözlemlerinden biridir, ama Ömer'in notu babaannesinin köyünden getirilen bir gelenekten söz eder; et paylaşımı komşulara aittir.", "Deri bağışı apartman görevlisinin yaptığı bir uygulamadır; Ömer'in notundaki “babaannemin köyünden” ifadesiyle ilgisi yoktur.", "Niyete göre seçim babasının sözüdür ve bir gelenek değil, bir bakış açısıdır. Notun “gelenek” vurgusunu kaçırmaktır.", "Doğru; Ömer babaannesinin köyünden getirdiği bir geleneğin şehirde de sürdüğünü yazıyor. Gözlemlerde babaannesine ait olan uygulama kurbanlığa kına yakmaktır."], "explanation": "Ömer'in notunda iki ipucu var: gelenek babaannesinin köyünden gelmiştir ve şehirde de sürmektedir. Gözlemlerden babaannesine ait olan uygulama, kurbanlık kuzunun alnına kına yakmasıdır. Ömer bu geleneğin şehirde sürmesinin nedenini merak etmektedir.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:DAB4.1", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u2", "tymm:DKAB.7.2.3.a", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 2, "unitKey": "lgs28-g07-din-u2", "unitName": "Hac, Umre ve Kurban", "setOrder": 5, "requires": ["DKAB.7.2.1", "DKAB.7.2.2", "DKAB.7.2.3", "DKAB.7.2.4"], "sharedText": "lgs28-g07-u02-din-b2"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "f9912f1113e7016eccc5a03b90ff894c69f2291d22bf0c73ac41794a5d550c22", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u02.q06", "familyId": "lgs28-g07-din-u02-q06", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — Hac, Umre ve Kurban", "unitKey": "lgs28-g07-din-u2", "topicKey": "lgs28-g07-din-u2", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u2-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u2.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u2.n01", "objective": "DKAB.7.2.3", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-85", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 3, "difficultyReason": "Dört geçerli kültür sorusundan gözlem listesine dayananı ayırmak gerekir; hepsi aynı konu alanında olduğu için liste tek tek denetlenir.", "context": "Ömer, Kurban Bayramı'nda apartmanlarında gördüklerini not etti:\n1. Kurban kesen komşular, et paketlerinin bir kısmını apartmandaki yaşlıların kapısına bıraktı.\n2. Apartman görevlisi Hasan Bey, kurban derilerini bir hayır kurumuna iletmek için topladı.\n3. Babaannesi arefe günü kurbanlık kuzunun alnına kına yaktı.\n4. Babası kurbanlığı seçerken “Önemli olan gösteriş değil, niyetimizin Allah için olması.” dedi.\nÖmer caminin panosunda şu meali de okumuştu: “Onların etleri ve kanları asla Allah'a ulaşmaz. Fakat O'na sizin takvanız (Allah'a karşı gelmekten sakınmanız) ulaşır.” (Hac suresi, 37. ayetten)\nÖmer defterine şunu yazdı: “Babaannemin köyünden getirdiği bir gelenek şehirde, bizim apartmanda da sürüyor. Bunun nedenini öğrenmek istiyorum.”", "question": "Ömer, apartmanda gözlediği uygulamalardan birini araştırmak için soru hazırlıyor. Hangi soru Ömer'in gözlemlerinden birine dayanır?", "choices": ["Hacdan dönenlere zemzem ikram etme geleneği nereden gelir?", "Kurban etini yaşlı komşulara ayırma anlayışı nereden doğmuştur?", "Osmanlı'da Mekke'ye gönderilen surre alayı nasıl hazırlanırdı?", "Bayram sabahı mezarlık ziyareti hangi yörelerde daha yaygındır?"], "correct": 1, "distractorWhy": ["Zemzem ikramı hacla ilgili kültürel bir uygulamadır; fakat Ömer'in apartmanda gözlediği uygulamalar arasında yoktur.", "Doğru; Ömer komşuların et paketlerinin bir kısmını yaşlıların kapısına bıraktığını gözlemiştir. Bu soru o gözleme dayanır ve kurbanın kültürümüze yansımasını sorar.", "Surre alayı hac ibadetinin kültürümüze tarihî bir yansımasıdır, ama Ömer'in gözlemleriyle ilgisi yoktur. Konunun genel başlığına bakmaktır.", "Bayram ziyaretleri kültürümüzde yaygındır; ancak Ömer'in notlarında mezarlık ziyareti yoktur."], "explanation": "Dört soru da hac ya da kurbanın kültürümüze yansımalarıyla ilgilidir. Ömer'in notlarında et paketlerinin yaşlılara bırakılması, derilerin hayır kurumuna verilmesi, kına yakılması ve babasının sözü vardır. Bu gözlemlerden birine dayanan soru, kurban etini yaşlı komşulara ayırma anlayışını soran sorudur.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:DAB4.1", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u2", "tymm:DKAB.7.2.3.b", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 2, "unitKey": "lgs28-g07-din-u2", "unitName": "Hac, Umre ve Kurban", "setOrder": 6, "requires": ["DKAB.7.2.1", "DKAB.7.2.2", "DKAB.7.2.3", "DKAB.7.2.4"], "sharedText": "lgs28-g07-u02-din-b2"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "74e15b113aa38ded03137bd2951f7170f9f69e314e02173f8bf2dffd88d1763d", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u02.q07", "familyId": "lgs28-g07-din-u02-q07", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — Hac, Umre ve Kurban", "unitKey": "lgs28-g07-din-u2", "topicKey": "lgs28-g07-din-u2", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u2-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u2.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u2.n01", "objective": "DKAB.7.2.4", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-85", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 1, "difficultyReason": "Dört olumlu davranıştan olaya (yemekte dışlama) uyanı seçmek gerekir; hepsi sureyle bağdaşır.", "context": "Kâfirun suresinin meali: (1) De ki: “Ey Kafirler!” (2) Ben sizin kulluk ettiklerinize kulluk etmem. (3) Siz de benim kulluk ettiğime kulluk edecek değilsiniz. (4) Ben sizin kulluk ettiklerinize kulluk edecek değilim. (5) Siz de benim kulluk ettiğime kulluk edecek değilsiniz. (6) Sizin dininiz size, benim dinim de banadır.\n\nEymen, yaz kampında farklı inançtan Ilgaz'la arkadaş oldu. Bir akşam yemekte bazı çocuklar Ilgaz'ın inancıyla alay edip “Bizim gibi inanmazsan seninle oynamayız.” dedi. Ertesi gün kamp rehberi sureyi okuttu ve özetlemelerini istedi. Kamptaki Alp şu özeti yazdı: “Sure inkâr edenlere seslenir: Peygamberimiz onların kulluk ettiklerine kulluk etmez, onlar da onun kulluk ettiğine kulluk etmez. Sure, farklı inançtakilerle aynı sofraya oturulmaması gerektiğini öğretir.”\nRehberin özet ölçütleri: (1) Surenin kime seslendiğini belirtmek. (2) İbadetteki ayrılığın karşılıklı olduğunu belirtmek. (3) Son ayetteki sonucu belirtmek. (4) Surede olmayan bir yargı eklememek.", "question": "Eymen'in yemekte yaşanan olayı surenin anlamıyla ilişkilendiren düşüncesi hangisidir?", "choices": ["Kendi ibadet vaktim geldiğinde etkinlikten izin isteyip ibadetimi yaparım.", "Arkadaşımı inancı için dışlayanları uyarır, inancın zorlanamayacağını söylerim.", "Farklı inançtaki arkadaşım ibadet ederken sessiz kalıp onu rahatsız etmem.", "Arkadaşımın inancını merak ettiğimde ona saygılı sorular sorup onu dikkatle dinlerim."], "correct": 1, "distractorWhy": ["Kendi ibadetini sürdürmek surenin “benim dinim de banadır” ifadesine uygundur; ama yemekteki olayda Eymen'in ibadeti söz konusu değildir.", "Doğru; yemekte Ilgaz inancı yüzünden dışlanmak istenmiştir. “Sizin dininiz size, benim dinim de banadır.” ifadesi kimsenin inancını değiştirmeye zorlanamayacağını anlatır; Eymen bunu dışlayanlara hatırlatır.", "İbadet edene saygı göstermek uygundur, fakat olay yemekte yapılan alay ve dışlamadır, ibadet sırasında geçmez.", "Saygıyla soru sormak güzel bir davranıştır; ancak olaydaki sorun merak değil, inanç yüzünden dışlamadır. Genel olarak doğru olanı seçmektir."], "explanation": "Yemekte bazı çocuklar Ilgaz'ı inancı yüzünden dışlamakla tehdit etmiştir. Kâfirun suresi herkesin dininin kendine ait olduğunu bildirir; buna göre kimse inancı yüzünden zorlanamaz ve dışlanamaz. Olaya uygun düşünce, dışlayanları uyarıp inancın zorlanamayacağını söylemektir.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:KB2.14", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u2", "tymm:DKAB.7.2.4.b", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 2, "unitKey": "lgs28-g07-din-u2", "unitName": "Hac, Umre ve Kurban", "setOrder": 7, "requires": ["DKAB.7.2.1", "DKAB.7.2.2", "DKAB.7.2.3", "DKAB.7.2.4"], "sharedText": "lgs28-g07-u02-din-b3"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "26bf337aa4df5f61eca66c6dc4e8c7b8fb13138f49425de3741979c14a889cec", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u02.q08", "familyId": "lgs28-g07-din-u02-q08", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — Hac, Umre ve Kurban", "unitKey": "lgs28-g07-din-u2", "topicKey": "lgs28-g07-din-u2", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u2-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u2.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u2.n01", "objective": "DKAB.7.2.4", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-85", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 4, "difficultyReason": "Dört ölçütü özete ve meale ayrı ayrı uygulamak gerekir; eklenen yargıyı son ayetin sonucu sanan öğrenci C'ye, yargıyı fark etmeyen A'ya yönelir.", "context": "Kâfirun suresinin meali: (1) De ki: “Ey Kafirler!” (2) Ben sizin kulluk ettiklerinize kulluk etmem. (3) Siz de benim kulluk ettiğime kulluk edecek değilsiniz. (4) Ben sizin kulluk ettiklerinize kulluk edecek değilim. (5) Siz de benim kulluk ettiğime kulluk edecek değilsiniz. (6) Sizin dininiz size, benim dinim de banadır.\n\nEymen, yaz kampında farklı inançtan Ilgaz'la arkadaş oldu. Bir akşam yemekte bazı çocuklar Ilgaz'ın inancıyla alay edip “Bizim gibi inanmazsan seninle oynamayız.” dedi. Ertesi gün kamp rehberi sureyi okuttu ve özetlemelerini istedi. Kamptaki Alp şu özeti yazdı: “Sure inkâr edenlere seslenir: Peygamberimiz onların kulluk ettiklerine kulluk etmez, onlar da onun kulluk ettiğine kulluk etmez. Sure, farklı inançtakilerle aynı sofraya oturulmaması gerektiğini öğretir.”\nRehberin özet ölçütleri: (1) Surenin kime seslendiğini belirtmek. (2) İbadetteki ayrılığın karşılıklı olduğunu belirtmek. (3) Son ayetteki sonucu belirtmek. (4) Surede olmayan bir yargı eklememek.", "question": "Rehberin ölçütlerine göre Alp'in özeti için hangisi söylenebilir?", "choices": ["Dört ölçütün hepsini karşılamaktadır.", "Yalnız 1. ölçütü karşılamakta, diğerlerini karşılamamaktadır.", "3. ölçütü karşılamakta ama 4. ölçüte aykırı bir yargı da eklemektedir.", "3. ölçütü karşılamamakta ve 4. ölçüte aykırı bir yargı eklemektedir."], "correct": 3, "distractorWhy": ["Özet ilk iki ölçütü karşılar; ama son ayetteki sonucu vermez ve surede olmayan “aynı sofraya oturulmaması” yargısını ekler. Eklenen yargıyı fark etmemektir.", "Özet, “onlar da onun kulluk ettiğine kulluk etmez” diyerek ayrılığın karşılıklı olduğunu da belirtir; 2. ölçütü karşılar. Özetin ikinci yarısını eksik okumaktır.", "Son ayet “Sizin dininiz size, benim dinim de banadır.” sonucunu bildirir; özetteki “aynı sofraya oturulmaması” bu sonuç değildir. Eklenen yargıyı son ayetin sonucu sanmak güçlü bir yanılgıdır.", "Doğru; özet seslenilenleri (1) ve karşılıklı ayrılığı (2) belirtir; son ayetteki “herkesin dini kendine” sonucunu vermez (3) ve surede olmayan “aynı sofraya oturulmaması” yargısını ekler (4)."], "explanation": "Ölçütler tek tek denetlenir. (1) “Sure inkâr edenlere seslenir” ifadesi vardır. (2) Ayrılığın iki yönü de yazılmıştır. (3) Son ayetteki “Sizin dininiz size, benim dinim de banadır.” sonucu özette yoktur. (4) “Aynı sofraya oturulmaması” yargısı surede geçmez. Özet 3. ölçütü karşılamaz ve 4. ölçüte aykırıdır.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:DAB4.1", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u2", "tymm:DKAB.7.2.4.c", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 2, "unitKey": "lgs28-g07-din-u2", "unitName": "Hac, Umre ve Kurban", "setOrder": 8, "requires": ["DKAB.7.2.1", "DKAB.7.2.2", "DKAB.7.2.3", "DKAB.7.2.4"], "sharedText": "lgs28-g07-u02-din-b3"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "e2e4ecb4e27025e3c68127ceb4a2b7e38a4b77c9232d0f04f9834bc577b37d44", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u03.q01", "familyId": "lgs28-g07-din-u03-q01", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — İslam Düşüncesinde Yorumlar", "unitKey": "lgs28-g07-din-u3", "topicKey": "lgs28-g07-din-u3", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u3-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u3.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u3.n01", "objective": "DKAB.7.3.1", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-90", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 2, "difficultyReason": "Notlarda dinin ortak esasları ile din anlayışını ayırmak ve kökteki “uygulama” koşulunu gözetmek gerekir; (3) numaralı not yakın çeldiricidir.", "context": "Bahar, yaz tatilinde kaldığı köyde arkadaşı Gizem'le sabah namazına gitti, sonra defterine şu notları aldı:\n(1) Köydeki camide imam sabah namazında kunut duası okudu; bizim mahalledeki camide sabah namazında okunmuyor.\n(2) Gizem de ben de günde beş vakit namaz kılıyoruz.\n(3) Gizem'in ailesi Şafii, benim ailem Hanefi mezhebinin yorumunu izliyor.\n(4) İkimiz de Kur'an'ı Allah'ın sözü olarak kabul ediyoruz.\n(5) Gizem'in dedesi akşamları kalbini kötü duygulardan arındırmak için bir zikir meclisine katılıyor.\nİki arkadaş defterlerine şu tanımları da yazdı:\nBahar: Din, Allah'ın peygamberleri aracılığıyla bildirdiği inanç, ibadet ve ahlak ilkeleridir. Din anlayışı, insanların bu ilkeleri kendi bilgi ve şartları içinde anlama ve uygulama biçimidir.\nGizem: Din, Allah'ın peygamberleri aracılığıyla bildirdiği ilkelerdir. Din anlayışı, mezheplerin zamanla dine eklediği yeni inanç esaslarıdır.", "question": "Bahar'ın notlarından hangisi din anlayışındaki bir farklılığı gösteren uygulamadır?", "choices": ["(1) numaralı not", "(2) numaralı not", "(3) numaralı not", "(4) numaralı not"], "correct": 0, "distractorWhy": ["Doğru; aynı namazda bir camide kunut duası okunması, ötekinde okunmaması, aynı ibadetin farklı anlaşılıp uygulanmasıdır; bu din anlayışındaki farklılığı gösteren bir uygulamadır.", "Beş vakit namaz iki arkadaş için de ortaktır; dinin kendisine aittir, bir farklılık göstermez.", "Ailelerin farklı mezhepleri izlemesi din anlayışıyla ilgilidir; ancak bu not bir uygulamayı değil, izlenen yorumu bildirir. Kökteki “uygulama” koşulunu kaçırmaktır.", "Kur'an'ın Allah'ın sözü olması ortak bir inanç esasıdır; dinin kendisine aittir."], "explanation": "(2) ve (4) iki arkadaşın ortak olduğu dinî esaslardır. (3) farklı mezheplerin izlendiğini bildirir ama bir uygulama değildir. (1) ise aynı ibadetin iki camide farklı uygulanmasını anlatır; din anlayışındaki farklılığı gösteren uygulama budur.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:DAB4.2", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u3", "tymm:DKAB.7.3.1.a", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 3, "unitKey": "lgs28-g07-din-u3", "unitName": "İslam Düşüncesinde Yorumlar", "setOrder": 1, "requires": ["DKAB.7.3.1", "DKAB.7.3.2", "DKAB.7.3.3", "DKAB.7.3.4"], "sharedText": "lgs28-g07-u03-din-b1"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "a90eadd6c43534cdefdf7fb33c6450d3c4604f7d23cf1db0ba84c89a88fbf2a3", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u03.q02", "familyId": "lgs28-g07-din-u03-q02", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — İslam Düşüncesinde Yorumlar", "unitKey": "lgs28-g07-din-u3", "topicKey": "lgs28-g07-din-u3", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u3-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u3.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u3.n01", "objective": "DKAB.7.3.1", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-90", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 3, "difficultyReason": "Dört tanımı ayrı ayrı değerlendirip birleşik yargıyı seçmek gerekir; Gizem'in tanımının doğru başlayıp yanlış bitmesi dikkat ister.", "context": "Bahar, yaz tatilinde kaldığı köyde arkadaşı Gizem'le sabah namazına gitti, sonra defterine şu notları aldı:\n(1) Köydeki camide imam sabah namazında kunut duası okudu; bizim mahalledeki camide sabah namazında okunmuyor.\n(2) Gizem de ben de günde beş vakit namaz kılıyoruz.\n(3) Gizem'in ailesi Şafii, benim ailem Hanefi mezhebinin yorumunu izliyor.\n(4) İkimiz de Kur'an'ı Allah'ın sözü olarak kabul ediyoruz.\n(5) Gizem'in dedesi akşamları kalbini kötü duygulardan arındırmak için bir zikir meclisine katılıyor.\nİki arkadaş defterlerine şu tanımları da yazdı:\nBahar: Din, Allah'ın peygamberleri aracılığıyla bildirdiği inanç, ibadet ve ahlak ilkeleridir. Din anlayışı, insanların bu ilkeleri kendi bilgi ve şartları içinde anlama ve uygulama biçimidir.\nGizem: Din, Allah'ın peygamberleri aracılığıyla bildirdiği ilkelerdir. Din anlayışı, mezheplerin zamanla dine eklediği yeni inanç esaslarıdır.", "question": "Bahar ile Gizem'in yazdığı tanımlar için hangisi söylenebilir?", "choices": ["İki arkadaşın yazdığı dört tanım da doğrudur.", "Bahar'ın iki tanımı da doğru, Gizem'in din anlayışı tanımı yanlıştır.", "Gizem'in iki tanımı da doğru, Bahar'ın din anlayışı tanımı yanlıştır.", "İkisinin de din tanımı yanlış, din anlayışı tanımları ise doğrudur."], "correct": 1, "distractorWhy": ["Gizem'in din anlayışı tanımı yanlıştır: yorum farklılıkları dine yeni inanç esası eklemez. Tanımların benzer başlamasına bakıp sonunu okumamaktır.", "Doğru; iki din tanımı da Allah'ın bildirdiği ilkeleri anlatır. Bahar'ın din anlayışı tanımı doğrudur; Gizem'inki yorumları yeni inanç esası eklemek gibi gösterdiği için yanlıştır.", "Bahar'ın din anlayışı tanımı, insanların dini kendi bilgi ve şartları içinde anlama biçimi olarak doğrudur. Doğru ile yanlış tanımı yer değiştirmektir.", "İki din tanımı da doğrudur; din Allah'ın peygamberleri aracılığıyla bildirdiği ilkelerdir. Ayrıca Gizem'in din anlayışı tanımı yanlıştır."], "explanation": "Din, Allah'ın peygamberleri aracılığıyla bildirdiği ilkelerdir; iki arkadaşın din tanımı da doğrudur. Din anlayışı, insanların bu ilkeleri anlama ve uygulama biçimidir; Bahar'ın tanımı doğrudur. Gizem'in tanımı ise yorumların dine yeni inanç esası eklediğini söyler; yorum farklılıkları temel esasları değiştirmediği için bu tanım yanlıştır.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:DAB4.2", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u3", "tymm:DKAB.7.3.1.b", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 3, "unitKey": "lgs28-g07-din-u3", "unitName": "İslam Düşüncesinde Yorumlar", "setOrder": 2, "requires": ["DKAB.7.3.1", "DKAB.7.3.2", "DKAB.7.3.3", "DKAB.7.3.4"], "sharedText": "lgs28-g07-u03-din-b1"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "49fac5bc248ed4c4c88b0790867988cc18531997421fb9876045720d3ec73ae6", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u03.q03", "familyId": "lgs28-g07-din-u03-q03", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — İslam Düşüncesinde Yorumlar", "unitKey": "lgs28-g07-din-u3", "topicKey": "lgs28-g07-din-u3", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u3-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u3.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u3.n01", "objective": "DKAB.7.3.2", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-90", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 2, "difficultyReason": "Notu bulup uygulamanın amacını yorum biçimiyle eşleştirmek gerekir; D şıkkı başka bir notla karıştırmaya dayanır.", "context": "Bahar, yaz tatilinde kaldığı köyde arkadaşı Gizem'le sabah namazına gitti, sonra defterine şu notları aldı:\n(1) Köydeki camide imam sabah namazında kunut duası okudu; bizim mahalledeki camide sabah namazında okunmuyor.\n(2) Gizem de ben de günde beş vakit namaz kılıyoruz.\n(3) Gizem'in ailesi Şafii, benim ailem Hanefi mezhebinin yorumunu izliyor.\n(4) İkimiz de Kur'an'ı Allah'ın sözü olarak kabul ediyoruz.\n(5) Gizem'in dedesi akşamları kalbini kötü duygulardan arındırmak için bir zikir meclisine katılıyor.\nİki arkadaş defterlerine şu tanımları da yazdı:\nBahar: Din, Allah'ın peygamberleri aracılığıyla bildirdiği inanç, ibadet ve ahlak ilkeleridir. Din anlayışı, insanların bu ilkeleri kendi bilgi ve şartları içinde anlama ve uygulama biçimidir.\nGizem: Din, Allah'ın peygamberleri aracılığıyla bildirdiği ilkelerdir. Din anlayışı, mezheplerin zamanla dine eklediği yeni inanç esaslarıdır.", "question": "Bahar'ın notlarına göre Gizem'in dedesinin katıldığı uygulama hangi yorum biçimiyle ilgilidir?", "choices": ["İtikadi yorumla, çünkü Allah'a inanmakla ilgilidir.", "Tasavvufi yorumla, çünkü kalbin arınmasıyla ilgilidir.", "Fıkhi yorumla, çünkü bir ibadetin yapılışıyla ilgilidir.", "Fıkhi yorumla, çünkü bir mezhebin uygulamasıdır."], "correct": 1, "distractorWhy": ["Zikir Allah'ı anmaktır ama dedenin amacı bir inanç esasını açıklamak değil, kalbini arındırmaktır. İnançla ilgili sözcüğe bakıp amacı kaçırmaktır.", "Doğru; dede kalbini kötü duygulardan arındırmak için zikir meclisine katılıyor. Dinin manevi ve ahlaki yönünü öne çıkaran bu uygulama tasavvufi yorumla ilgilidir.", "Zikir bir ibadet gibi görünse de dedenin katıldığı meclisin amacı ibadetin kurallarını belirlemek değil, kalbin arınmasıdır.", "Notlarda Gizem'in ailesinin bir mezhebi izlediği yazıyor; ancak dedenin uygulaması mezhebin fıkhi hükmüyle değil, manevi arınmayla ilgilidir. İki notu birbirine karıştırmaktır."], "explanation": "(5) numaralı notta Gizem'in dedesinin kalbini kötü duygulardan arındırmak için zikir meclisine katıldığı yazıyor. Kalbin arınması ve nefis terbiyesi tasavvufi yorumların konusudur.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:DAB4.2", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u3", "tymm:DKAB.7.3.2.b", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 3, "unitKey": "lgs28-g07-din-u3", "unitName": "İslam Düşüncesinde Yorumlar", "setOrder": 3, "requires": ["DKAB.7.3.1", "DKAB.7.3.2", "DKAB.7.3.3", "DKAB.7.3.4"], "sharedText": "lgs28-g07-u03-din-b1"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "1b42e9f59342ef5b0fd867d9f746f60f498f34945f083b4e9f01847bd49775b1", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u03.q04", "familyId": "lgs28-g07-din-u03-q04", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — İslam Düşüncesinde Yorumlar", "unitKey": "lgs28-g07-din-u3", "topicKey": "lgs28-g07-din-u3", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u3-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u3.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u3.n01", "objective": "DKAB.7.3.2", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-90", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 3, "difficultyReason": "Dört vitrini yorum biçimlerine göre tasnif etmek ve fıkhın günlük hayat ilişkilerini de kapsadığını bilmek gerekir.", "context": "Selma, şehir müzesinin “Düşünce Mirasımız” salonunu gezdi.\nVitrin 1: Abdest, namaz ve orucun nasıl yapılacağını delilleriyle anlatan bir el yazması\nVitrin 2: Bir dervişe ait ney ve tespih; yanındaki levhada “Kalbini kibirden arındır.” yazıyor.\nVitrin 3: Allah'ın sıfatları ve kader konusundaki görüşleri delillerle savunan bir el yazması\nVitrin 4: Bir kadının mirastan alacağı payı açıklayan eski bir mahkeme kaydı\nSalonun girişindeki plakada şu listeler vardı: İtikadi yorumlar: Maturidilik, Eş'arilik. Fıkhi yorumlar: Hanefilik, Şafiilik, Kadirilik. Tasavvufi yorumlar: Mevlevilik, Yesevilik.\nSalonun son bölümünde bir Mevlevihanede yetişen neyzenin hayatı anlatılıyordu: Neyzen dergâha girdiğinde önce mutfakta uzun süre hizmet ederek sabrı ve alçakgönüllülüğü öğrenmiş, ardından ney çalmayı ve güzel yazı yazmayı öğrenmişti.", "question": "Vitrinlerdeki eserler yorum biçimlerine göre tasnif edilirse hangisi doğru olur?", "choices": ["İtikadi: 3, 4 – Fıkhi: 1 – Tasavvufi: 2", "İtikadi: 1, 3 – Fıkhi: 4 – Tasavvufi: 2", "İtikadi: 3 – Fıkhi: 1 – Tasavvufi: 2, 4", "İtikadi: 3 – Fıkhi: 1, 4 – Tasavvufi: 2"], "correct": 3, "distractorWhy": ["Miras payı günlük hayattaki ilişkilerin kuralıdır; fıkhın konusudur. Fıkhı yalnız ibadetlerle sınırlayıp mirası başka gruba koymaktır.", "Vitrin 1'deki el yazması ibadetlerin nasıl yapılacağını anlatır; fıkhidir. “Delillerle” sözcüğünü inanç savunmasıyla karıştırmaktır.", "Miras kaydının tasavvufla ilgisi yoktur; eski ve değerli bir belge olması onu manevi bir esere çevirmez.", "Doğru; Vitrin 3 inanç konularını savunduğu için itikadi, Vitrin 1 ibadetleri ve Vitrin 4 miras kuralını anlattığı için fıkhi, Vitrin 2 kalbin arınmasını öğütlediği için tasavvufidir."], "explanation": "İtikadi yorumlar inanç konularını, fıkhi yorumlar ibadetleri ve günlük hayat ilişkilerinin kurallarını, tasavvufi yorumlar dinin manevi yönünü ele alır. Vitrin 3 Allah'ın sıfatları ve kaderle ilgili olduğundan itikadi, Vitrin 1 ve 4 fıkhi, Vitrin 2 tasavvufidir.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:DAB4.2", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u3", "tymm:DKAB.7.3.2.c", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 3, "unitKey": "lgs28-g07-din-u3", "unitName": "İslam Düşüncesinde Yorumlar", "setOrder": 4, "requires": ["DKAB.7.3.1", "DKAB.7.3.2", "DKAB.7.3.3", "DKAB.7.3.4"], "sharedText": "lgs28-g07-u03-din-b2"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "19913f04fe3320c9ea0c01c3fc7a3b351245ab7e01bcb77ec43a307653c50a27", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u03.q05", "familyId": "lgs28-g07-din-u03-q05", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — İslam Düşüncesinde Yorumlar", "unitKey": "lgs28-g07-din-u3", "topicKey": "lgs28-g07-din-u3", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u3-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u3.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u3.n01", "objective": "DKAB.7.3.2", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-90", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 3, "difficultyReason": "Plakadaki yedi adı üç listeyle karşılaştırmak ve yanlış yerdekini bulmak gerekir; Kadirilik adının mezhep adlarına benzemesi yanıltıcıdır.", "context": "Selma, şehir müzesinin “Düşünce Mirasımız” salonunu gezdi.\nVitrin 1: Abdest, namaz ve orucun nasıl yapılacağını delilleriyle anlatan bir el yazması\nVitrin 2: Bir dervişe ait ney ve tespih; yanındaki levhada “Kalbini kibirden arındır.” yazıyor.\nVitrin 3: Allah'ın sıfatları ve kader konusundaki görüşleri delillerle savunan bir el yazması\nVitrin 4: Bir kadının mirastan alacağı payı açıklayan eski bir mahkeme kaydı\nSalonun girişindeki plakada şu listeler vardı: İtikadi yorumlar: Maturidilik, Eş'arilik. Fıkhi yorumlar: Hanefilik, Şafiilik, Kadirilik. Tasavvufi yorumlar: Mevlevilik, Yesevilik.\nSalonun son bölümünde bir Mevlevihanede yetişen neyzenin hayatı anlatılıyordu: Neyzen dergâha girdiğinde önce mutfakta uzun süre hizmet ederek sabrı ve alçakgönüllülüğü öğrenmiş, ardından ney çalmayı ve güzel yazı yazmayı öğrenmişti.", "question": "Girişteki plakada yer alan adlardan hangisinin doğru listeye yazıldığı __söylenemez__?", "choices": ["Maturidilik", "Şafiilik", "Kadirilik", "Eş'arilik"], "correct": 2, "distractorWhy": ["Maturidilik inanç konularındaki görüşlerle bilinen bir yorumdur; itikadi yorumlar listesinde doğru yerdedir.", "Şafiilik ibadet ve günlük hayat hükümleriyle ilgili bir mezheptir; fıkhi yorumlar listesinde doğru yerdedir.", "Doğru; Kadirilik Abdülkadir Geylani'ye dayanan tasavvufi bir yoldur. Plakada fıkhi yorumlar listesine yazılmıştır; tasavvufi yorumlar listesinde olmalıdır.", "Eş'arilik inanç konularındaki görüşlerle bilinen itikadi bir yorumdur; listede doğru yerdedir."], "explanation": "Plakadaki listeler tek tek denetlenir: Maturidilik ve Eş'arilik itikadi, Hanefilik ve Şafiilik fıkhi, Mevlevilik ve Yesevilik tasavvufi yorumlardır. Kadirilik tasavvufi bir yol olduğu hâlde fıkhi yorumlar listesine yazılmıştır.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:DAB4.2", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u3", "tymm:DKAB.7.3.2.ç", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 3, "unitKey": "lgs28-g07-din-u3", "unitName": "İslam Düşüncesinde Yorumlar", "setOrder": 5, "requires": ["DKAB.7.3.1", "DKAB.7.3.2", "DKAB.7.3.3", "DKAB.7.3.4"], "sharedText": "lgs28-g07-u03-din-b2"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "ddb8853d274e901f0a3a4be58d550361ec0147cd0880694c76bcbdf4b9095773", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u03.q06", "familyId": "lgs28-g07-din-u03-q06", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — İslam Düşüncesinde Yorumlar", "unitKey": "lgs28-g07-din-u3", "topicKey": "lgs28-g07-din-u3", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u3-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u3.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u3.n01", "objective": "DKAB.7.3.3", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-90", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 3, "difficultyReason": "Metindeki sırayı ve hizmetin amacını birlikte değerlendirmek gerekir; B şıkkı sırayı ters kurduğu için yakındır.", "context": "Selma, şehir müzesinin “Düşünce Mirasımız” salonunu gezdi.\nVitrin 1: Abdest, namaz ve orucun nasıl yapılacağını delilleriyle anlatan bir el yazması\nVitrin 2: Bir dervişe ait ney ve tespih; yanındaki levhada “Kalbini kibirden arındır.” yazıyor.\nVitrin 3: Allah'ın sıfatları ve kader konusundaki görüşleri delillerle savunan bir el yazması\nVitrin 4: Bir kadının mirastan alacağı payı açıklayan eski bir mahkeme kaydı\nSalonun girişindeki plakada şu listeler vardı: İtikadi yorumlar: Maturidilik, Eş'arilik. Fıkhi yorumlar: Hanefilik, Şafiilik, Kadirilik. Tasavvufi yorumlar: Mevlevilik, Yesevilik.\nSalonun son bölümünde bir Mevlevihanede yetişen neyzenin hayatı anlatılıyordu: Neyzen dergâha girdiğinde önce mutfakta uzun süre hizmet ederek sabrı ve alçakgönüllülüğü öğrenmiş, ardından ney çalmayı ve güzel yazı yazmayı öğrenmişti.", "question": "Salonun son bölümünde anlatılanlar incelendiğinde Mevlevilikle ilgili hangisine ulaşılır?", "choices": ["Mevlevihanede sanattan önce hizmet yoluyla sabrın öğretildiğine", "Mevlevihaneye girenlerin önce ney çalmayı, sonra hizmeti öğrendiğine", "Mevlevihanede yalnız müzik eğitimi verilip yazı öğretilmediğine", "Mevlevihanede mutfak hizmetinin bir ceza olarak görüldüğüne"], "correct": 0, "distractorWhy": ["Doğru; neyzen dergâha girince önce mutfakta hizmet ederek sabrı ve alçakgönüllülüğü öğrenmiş, ardından ney ve güzel yazıyı öğrenmiştir. Ahlak eğitimi sanat eğitiminden önce gelmiştir.", "Metinde sıra terstir: önce mutfakta hizmet, sonra ney gelir. Mevleviliği yalnız ney ile tanıyan öğrenci sırayı ters kurar.", "Neyzen güzel yazı yazmayı da öğrenmiştir; metinle çelişir. Mevleviliği yalnız müzikle özdeşleştirmektir.", "Metinde hizmetin sabrı ve alçakgönüllülüğü öğrettiği anlatılır; ceza olarak görüldüğüne dair bir bilgi yoktur. Ağır işi ceza sanmak yanlış bir yorumdur."], "explanation": "Son bölümde neyzenin önce mutfakta hizmet ederek sabrı ve alçakgönüllülüğü, sonra ney çalmayı ve güzel yazıyı öğrendiği anlatılır. Buna göre Mevlevihanede sanat eğitiminden önce hizmet yoluyla ahlak eğitimi verildiğine ulaşılır.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:DAB4.2", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u3", "tymm:DKAB.7.3.3.a", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 3, "unitKey": "lgs28-g07-din-u3", "unitName": "İslam Düşüncesinde Yorumlar", "setOrder": 6, "requires": ["DKAB.7.3.1", "DKAB.7.3.2", "DKAB.7.3.3", "DKAB.7.3.4"], "sharedText": "lgs28-g07-u03-din-b2"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "2caf9b29fad6c9defa74c4d2d6eb4c3304ccc54d171a4a143c6bbe51eacea1c2", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u03.q07", "familyId": "lgs28-g07-din-u03-q07", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — İslam Düşüncesinde Yorumlar", "unitKey": "lgs28-g07-din-u3", "topicKey": "lgs28-g07-din-u3", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u3-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u3.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u3.n01", "objective": "DKAB.7.3.4", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-90", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 1, "difficultyReason": "Görüşmedeki hizmet örneklerinden genel bir bilgiye ulaşmak ve bunu görüşmede geçmeyen doğru bilgilerden ayırmak gerekir; A ve B doğru ama görüşmede olmayan bilgilerdir.", "context": "Kaan, cem erkânını araştırmak için bir cemevindeki dedeyle görüştü. Dede şunları anlattı: “Cem, dedenin yönetiminde yapılır. Cemden önce herkes birbirinden razı olmalıdır; buna rızalık denir. Cemde on iki hizmet vardır; örneğin zakir saz çalıp deyiş söyler, süpürgeci cemevini temizler. Semah kadınlı erkekli birlikte dönülür. Lokma, cemde paylaşılan yiyecektir.”\nKaan, eve dönünce bir paylaşım sitesinde cemle ilgili şu iddiaları gördü:\nI. “Cemde semahı yalnız erkekler döner.”\nII. “Rızalık, cem bittikten sonra okunan bir duadır.”\nIII. “Lokma, cemde katılanlar arasında paylaştırılır.”", "question": "Dedenin anlattıklarına göre hangisine ulaşılır?", "choices": ["Cemlerin yılın belirli günlerinde yapıldığına", "Musahipliğin iki aile arasında kurulduğuna", "Cem hizmetlerini farklı kişilerin yürüttüğüne", "Cemi, saz çalıp deyiş söyleyen zakirin yönettiğine"], "correct": 2, "distractorWhy": ["Cemlerin belirli zamanlarda yapıldığı bilinen bir bilgidir; ancak dede bundan söz etmemiştir. Metinde dayanağı olmayan doğru bilgiyi seçmektir.", "Musahiplik gerçek bir kavramdır, fakat dedenin anlattıkları arasında yoktur. Konuya ait bilgiyi görüşmeden çıkmış sanmaktır.", "Doğru; dede cemde on iki hizmet bulunduğunu, örneğin zakirin saz çalıp deyiş söylediğini, süpürgecinin cemevini temizlediğini anlatmıştır. Buradan hizmetlerin farklı kişilerce yürütüldüğüne ulaşılır.", "Dede cemin dedenin yönetiminde yapıldığını, zakirin ise saz çalıp deyiş söylediğini anlatmıştır. İki hizmet sahibinin görevini karıştırmaktır."], "explanation": "Dede cemin dedenin yönetiminde yapıldığını, rızalığı, on iki hizmetten zakir ile süpürgeci örneklerini, semahı ve lokmayı anlatmıştır. Zakirin saz çalıp deyiş söylemesi ve süpürgecinin cemevini temizlemesi, cemdeki hizmetlerin farklı kişilerce yürütüldüğünü gösterir. A ve B doğru bilgiler olsa da görüşmede geçmez; D, cemi dedenin yönettiği bilgisiyle çelişir.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:DAB4.2", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u3", "tymm:DKAB.7.3.4.b", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 3, "unitKey": "lgs28-g07-din-u3", "unitName": "İslam Düşüncesinde Yorumlar", "setOrder": 7, "requires": ["DKAB.7.3.1", "DKAB.7.3.2", "DKAB.7.3.3", "DKAB.7.3.4"], "sharedText": "lgs28-g07-u03-din-b3"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "dc559069cb9619a91b6b5bfdd0b9792b09f6273801645342ffcf057ca1edf48d", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u03.q08", "familyId": "lgs28-g07-din-u03-q08", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — İslam Düşüncesinde Yorumlar", "unitKey": "lgs28-g07-din-u3", "topicKey": "lgs28-g07-din-u3", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u3-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u3.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u3.n01", "objective": "DKAB.7.3.4", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-90", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 4, "difficultyReason": "Üç iddiayı görüşmedeki bilgilerle ayrı ayrı karşılaştırmak gerekir; II'deki çelişki hem zamanda (önce/sonra) hem tanımda (razı olma/dua) olduğu için ince okuma ister.", "context": "Kaan, cem erkânını araştırmak için bir cemevindeki dedeyle görüştü. Dede şunları anlattı: “Cem, dedenin yönetiminde yapılır. Cemden önce herkes birbirinden razı olmalıdır; buna rızalık denir. Cemde on iki hizmet vardır; örneğin zakir saz çalıp deyiş söyler, süpürgeci cemevini temizler. Semah kadınlı erkekli birlikte dönülür. Lokma, cemde paylaşılan yiyecektir.”\nKaan, eve dönünce bir paylaşım sitesinde cemle ilgili şu iddiaları gördü:\nI. “Cemde semahı yalnız erkekler döner.”\nII. “Rızalık, cem bittikten sonra okunan bir duadır.”\nIII. “Lokma, cemde katılanlar arasında paylaştırılır.”", "question": "Kaan, paylaşım sitesindeki iddiaları dedenin anlattıklarıyla kontrol ederse hangi sonuca ulaşır?", "choices": ["I doğrulanır; II ve III yanlışlanır.", "I ve III doğrulanır; II yanlışlanır.", "II ve III doğrulanır; I yanlışlanır.", "III doğrulanır; I ve II yanlışlanır."], "correct": 3, "distractorWhy": ["Dede semahın kadınlı erkekli dönüldüğünü söyler; I yanlışlanır. Lokmanın paylaşıldığı da doğrulanır. Karşılaştırmayı tersten yapmaktır.", "I'deki “yalnız erkekler” ifadesi dedenin “kadınlı erkekli” sözüyle çelişir; I yanlışlanır. Semah sözcüğünün iki metinde de geçmesini doğrulama sanmaktır.", "Dede rızalığın cemden önce herkesin birbirinden razı olması olduğunu söyler; II'deki “cem bittikten sonra okunan dua” iddiası bununla çelişir. Rızalık kavramının iki metinde de geçmesini doğrulama sanmaktır.", "Doğru; I semahın kadınlı erkekli dönüldüğü bilgisiyle, II rızalığın cemden önce razı olma olduğu bilgisiyle çelişir. III, lokmanın cemde paylaşılan yiyecek olduğu bilgisiyle örtüşür."], "explanation": "Her iddia dedenin sözleriyle karşılaştırılır. I: dede semahın kadınlı erkekli dönüldüğünü söylüyor, iddia yanlışlanır. II: dede rızalığın cemden önce herkesin birbirinden razı olması olduğunu söylüyor; cemden sonra okunan bir dua değildir, iddia yanlışlanır. III: lokma cemde paylaşılan yiyecektir, iddia doğrulanır.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:DAB4.2", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u3", "tymm:DKAB.7.3.4.c", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 3, "unitKey": "lgs28-g07-din-u3", "unitName": "İslam Düşüncesinde Yorumlar", "setOrder": 8, "requires": ["DKAB.7.3.1", "DKAB.7.3.2", "DKAB.7.3.3", "DKAB.7.3.4"], "sharedText": "lgs28-g07-u03-din-b3"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "2a67cff1daee6f643534853c77ab0f0f931577d6b5e09cacbbefb3fa32a8e21c", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u04.q01", "familyId": "lgs28-g07-din-u04-q01", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — Peygamber Olarak Hz. Muhammed", "unitKey": "lgs28-g07-din-u4", "topicKey": "lgs28-g07-din-u4", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u4-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u4.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u4.n01", "objective": "DKAB.7.4.1", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-94", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 2, "difficultyReason": "Öğrenci beş bilgiyi Mekke içi/dışı diye ayırıp iki doğru bilgiyi birlikte seçmelidir; C şıkkı doğru bilgilerden birini içerdiği için dikkat ister.", "context": "Bir sergideki “Mekke'de On Üç Yıl” panosunda şu bilgiler yer alıyor:\n1. Hira'da ilk vahiy geldikten sonra Hz. Muhammed (sav), daveti önce yakın çevresine gizlice ulaştırdı.\n2. Davet açıkça yapılmaya başlanınca Mekke'nin ileri gelenleri Müslümanlarla alay etti, güçsüz olanlara işkence yaptı.\n3. Baskılar artınca bir grup Müslüman, Hz. Peygamber'in izniyle Habeşistan'a gitti.\n4. Müslümanlarla ve onları koruyan Haşimoğullarıyla alışverişi ve evlenmeyi yasaklayan boykot yaklaşık üç yıl sürdü.\n5. Hz. Hatice ile Ebu Talip'in vefatından sonra Hz. Peygamber Taif'e gitti; ancak orada da destek bulamadı.\nPanonun altında şu meal yazılı: “Zulme uğradıktan sonra Allah yolunda hicret edenlere gelince, elbette onları dünyada güzel bir şekilde yerleştiririz.” (Nahl suresi, 41. ayet)", "question": "Panodaki bilgilerden hangi ikisi, Müslümanların baskılar karşısında Mekke dışında destek aradığını gösterir?", "choices": ["1. ve 2. bilgi", "2. ve 4. bilgi", "3. ve 4. bilgi", "3. ve 5. bilgi"], "correct": 3, "distractorWhy": ["1. bilgi davetin gizli başlamasını, 2. bilgi baskıların başlamasını anlatır; ikisi de Mekke içinde geçer.", "2. ve 4. bilgiler baskının kendisini anlatır; baskıyı, baskıya karşı aranan çözümle karıştırmaktır.", "3. bilgi Mekke dışına gidişi anlatır; ama 4. bilgideki boykot Mekke içinde yaşanmıştır. İki bilgiden yalnız birinin ölçütü karşıladığını gözden kaçırmaktır.", "Doğru; 3. bilgide Müslümanlar Habeşistan'a gider, 5. bilgide Hz. Peygamber Taif'te destek arar; ikisi de Mekke dışına yöneliştir."], "explanation": "Panodaki bilgiler, olayın Mekke içinde mi dışında mı geçtiğine göre ayrılır. Gizli davet, alay ve işkence, boykot Mekke içinde yaşanmıştır. Habeşistan'a gidiş ve Taif yolculuğu ise baskılar karşısında Mekke dışında güvenli yer ve destek arayışını gösterir.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:SBAB3.1", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u4", "tymm:DKAB.7.4.1.a", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 4, "unitKey": "lgs28-g07-din-u4", "unitName": "Peygamber Olarak Hz. Muhammed", "setOrder": 1, "requires": ["DKAB.7.4.1", "DKAB.7.4.2", "DKAB.7.4.3", "DKAB.7.4.4"], "sharedText": "lgs28-g07-u04-din-b1"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "bea81954c61fb8459072bad29bb6d281ebee908a0cbf0bc2ca721aebc820a811", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u04.q02", "familyId": "lgs28-g07-din-u04-q02", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — Peygamber Olarak Hz. Muhammed", "unitKey": "lgs28-g07-din-u4", "topicKey": "lgs28-g07-din-u4", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u4-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u4.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u4.n01", "objective": "DKAB.7.4.1", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-94", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 3, "difficultyReason": "Dört özet de aynı üç olayı anar; öğrenci her parçayı panodaki ilgili bilgiyle karşılaştırıp hem değiştirilen hem de panoya eklenen ayrıntıyı aramalıdır. Necaşi'ye sığınma ve Taif'te taşlanma tarihsel olarak doğru bilgiler olduğundan A ve C, panoya dönmeyen öğrenciyi çeker; D'deki rol değişikliği 4. bilginin dikkatli okunmasını ister.", "context": "Bir sergideki “Mekke'de On Üç Yıl” panosunda şu bilgiler yer alıyor:\n1. Hira'da ilk vahiy geldikten sonra Hz. Muhammed (sav), daveti önce yakın çevresine gizlice ulaştırdı.\n2. Davet açıkça yapılmaya başlanınca Mekke'nin ileri gelenleri Müslümanlarla alay etti, güçsüz olanlara işkence yaptı.\n3. Baskılar artınca bir grup Müslüman, Hz. Peygamber'in izniyle Habeşistan'a gitti.\n4. Müslümanlarla ve onları koruyan Haşimoğullarıyla alışverişi ve evlenmeyi yasaklayan boykot yaklaşık üç yıl sürdü.\n5. Hz. Hatice ile Ebu Talip'in vefatından sonra Hz. Peygamber Taif'e gitti; ancak orada da destek bulamadı.\nPanonun altında şu meal yazılı: “Zulme uğradıktan sonra Allah yolunda hicret edenlere gelince, elbette onları dünyada güzel bir şekilde yerleştiririz.” (Nahl suresi, 41. ayet)", "question": "Panodaki Habeşistan, boykot ve Taif bilgilerini, yalnız panoda yazanlara dayanarak ve bilgiyi değiştirmeden özetleyen ifade hangisidir?", "choices": ["Bir grup Müslüman Habeşistan'da Necaşi'ye sığındı, Mekke'de kalanlar uzun bir boykota katlandı, Hz. Peygamber de Taif'te destek bulamadı.", "Bir grup Müslüman Habeşistan'a gitti, Mekke'de kalanlar uzun bir boykota katlandı, Hz. Peygamber de Taif'te destek bulamadı.", "Bir grup Müslüman Habeşistan'a gitti, Mekke'de kalanlar uzun bir boykota katlandı, Hz. Peygamber de Taif'te taşlandı.", "Bir grup Müslüman Habeşistan'a gitti, Haşimoğulları da kalanlara uzun bir boykot uyguladı, Hz. Peygamber de Taif'te destek bulamadı."], "correct": 1, "distractorWhy": ["Necaşi'nin Müslümanları koruması tarihsel olarak doğrudur ama panoda yazmaz; 3. bilgi yalnız Hz. Peygamber'in izniyle Habeşistan'a gidildiğini söyler. Bilinen bir ayrıntıyı panoda yazıyor sanmaktır.", "Doğru; Habeşistan'a gidiş, yaklaşık üç yıllık boykot ve Taif'te destek bulunamaması panodaki bilgiyle, metin dışı ayrıntı eklenmeden aktarılmıştır.", "Panoda Taif için yalnız destek bulunamadığı yazar; taşlanma bilinen bir anlatı olsa da panoda geçmez ve “destek bulamadı” bilgisi özetten düşmüştür. Metinde dayanağı olmayan ayrıntıyı özete katmaktır.", "4. bilgiye göre boykot, Müslümanlarla birlikte onları koruyan Haşimoğullarına da uygulanmıştır; Haşimoğullarını boykotu uygulayanlar arasında göstermek, boykotun kime karşı yapıldığını tersine çevirir."], "explanation": "Özetin her parçası panodaki ilgili bilgiyle karşılaştırılır. Habeşistan: 3. bilgiye göre baskılar artınca bir grup Müslüman Hz. Peygamber'in izniyle Habeşistan'a gider; Necaşi'den söz edilmez. Boykot: 4. bilgiye göre alışverişi ve evlenmeyi yasaklayan, yaklaşık üç yıl süren boykot Müslümanlara ve onları koruyan Haşimoğullarına uygulanır; Haşimoğulları boykot edilenlerdendir. Taif: 5. bilgiye göre Hz. Peygamber Taif'te destek bulamaz; taşlandığı yazmaz. Panoya ayrıntı eklemeyen ve kimin kime ne yaptığını koruyan özet doğrudur.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:SBAB3.1", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u4", "tymm:DKAB.7.4.1.b", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 4, "unitKey": "lgs28-g07-din-u4", "unitName": "Peygamber Olarak Hz. Muhammed", "setOrder": 2, "requires": ["DKAB.7.4.1", "DKAB.7.4.2", "DKAB.7.4.3", "DKAB.7.4.4"], "sharedText": "lgs28-g07-u04-din-b1"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "5cd7255403de5c50ed53fbe3fbc6e0ac28b72ee851c9ff576e7a964d0b8234f5", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u04.q03", "familyId": "lgs28-g07-din-u04-q03", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — Peygamber Olarak Hz. Muhammed", "unitKey": "lgs28-g07-din-u4", "topicKey": "lgs28-g07-din-u4", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u4-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u4.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u4.n01", "objective": "DKAB.7.4.2", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-94", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 3, "difficultyReason": "Öğrenci dört sebebi beş bilgi ve bir ayetle tek tek eşleştirmeli; C için iki bilgiyi birleştirmesi gerekir. Doğru cevap bilinen bir sebep olduğu için “ulaşılamaz” kökünde ters sezgiye karşı dikkat ister.", "context": "Bir sergideki “Mekke'de On Üç Yıl” panosunda şu bilgiler yer alıyor:\n1. Hira'da ilk vahiy geldikten sonra Hz. Muhammed (sav), daveti önce yakın çevresine gizlice ulaştırdı.\n2. Davet açıkça yapılmaya başlanınca Mekke'nin ileri gelenleri Müslümanlarla alay etti, güçsüz olanlara işkence yaptı.\n3. Baskılar artınca bir grup Müslüman, Hz. Peygamber'in izniyle Habeşistan'a gitti.\n4. Müslümanlarla ve onları koruyan Haşimoğullarıyla alışverişi ve evlenmeyi yasaklayan boykot yaklaşık üç yıl sürdü.\n5. Hz. Hatice ile Ebu Talip'in vefatından sonra Hz. Peygamber Taif'e gitti; ancak orada da destek bulamadı.\nPanonun altında şu meal yazılı: “Zulme uğradıktan sonra Allah yolunda hicret edenlere gelince, elbette onları dünyada güzel bir şekilde yerleştiririz.” (Nahl suresi, 41. ayet)", "question": "Panodaki bilgiler ve ayet meali birlikte değerlendirildiğinde Hicret'in sebeplerinden hangisine __ulaşılamaz__?", "choices": ["Müslümanların inançları yüzünden zulme uğraması", "Medinelilerin Hz. Peygamber'i koruma sözü vermesi", "Ebu Talip'in vefatıyla Hz. Peygamber'in koruyucusunu kaybetmesi", "Mekke'nin ileri gelenlerinin açık davete düşmanca karşılık vermesi"], "correct": 1, "distractorWhy": ["Ayet “zulme uğradıktan sonra” hicret edenlerden söz eder, 2. bilgi de alay ve işkenceyi anlatır; bu sebebe ulaşılır.", "Doğru; Medinelilerin koruma sözü Hicret'in bilinen bir sebebidir ama panoda ve ayette bu bilgi yoktur. Bilinen bir sebebi panoda var sanmak bu sorudaki tuzaktır.", "4. bilgi Haşimoğullarının Müslümanları koruduğunu, 5. bilgi Ebu Talip'in vefatını anlatır; ikisi birlikte bu sebebe götürür. Bilgileri birleştirmemek bu şıkkı yanlışlıkla seçtirir.", "2. bilgi, davet açıkça yapılınca ileri gelenlerin alay ve işkenceyle karşılık verdiğini anlatır; bu sebebe ulaşılır."], "explanation": "Her sebep panodaki bilgiler ve ayetle karşılaştırılır. Zulme uğrama: ayette “zulme uğradıktan sonra” ifadesi ve 2. bilgideki işkence. Koruyucunun kaybı: 4. bilgide Haşimoğullarının koruması ve 5. bilgide Ebu Talip'in vefatı. İleri gelenlerin düşmanca tutumu: 2. bilgi. Medinelilerin koruma sözü ise Akabe'de verilmiştir; panoda da ayette de geçmez. Bu sebep doğru bir tarih bilgisidir ama verilen kaynaklardan çıkarılamaz.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:SBAB3.1", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u4", "tymm:DKAB.7.4.2.a", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 4, "unitKey": "lgs28-g07-din-u4", "unitName": "Peygamber Olarak Hz. Muhammed", "setOrder": 3, "requires": ["DKAB.7.4.1", "DKAB.7.4.2", "DKAB.7.4.3", "DKAB.7.4.4"], "sharedText": "lgs28-g07-u04-din-b1"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "93cf27e636d32cf86904c1c2f53ed5df119a1238c62bc377438a22fe5925a0af", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u04.q04", "familyId": "lgs28-g07-din-u04-q04", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — Peygamber Olarak Hz. Muhammed", "unitKey": "lgs28-g07-din-u4", "topicKey": "lgs28-g07-din-u4", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u4-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u4.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u4.n01", "objective": "DKAB.7.4.2", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-94", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 3, "difficultyReason": "Her şık iki parçalıdır ve üç çeldiricide parçalardan biri doğrudur; öğrenci dört şıkta sekiz yargıyı metinle denetlemelidir. Mekke–Medine geçim farkı alan bilgisi gerektirir.", "context": "Hz. Muhammed (sav) Medine'ye geldiğinde şehrin iki büyük kabilesi Evs ve Hazreç, aralarındaki uzun çatışmalardan yeni çıkmıştı. Şehirde Yahudi kabileleri de yaşıyordu. Halkın çoğu hurma bahçelerinde ve tarlalarda çalışarak geçiniyordu. Mekke'den gelen Muhacirlerin bir kısmı, alışık olmadıkları iklim ve su yüzünden ateşli bir hastalığa yakalandı.\nHz. Peygamber, mescit yapmak için devesinin çöktüğü yerdeki arsayı istedi. Arsanın sahibi olan iki yetim kardeş onu bağışlamak istedi; ancak arsa, bedeli ödenerek satın alındı. Mescidin yapımında Hz. Peygamber de kerpiç taşıdı. Mescit; namaz kılınan, Kur'an öğrenilen ve toplumu ilgilendiren konuların konuşulduğu bir yer oldu.", "question": "Metne göre Hicret'in yaşandığı dönemde Medine'nin koşullarıyla ilgili hangisi fark edilir?", "choices": ["Şehirde farklı inançlardan insanlar yaşıyor, Mekke'den gelenler yeni iklime kolayca uyum sağlıyordu.", "Kabileler uzun çatışmalardan yeni çıkmıştı, halk geçimini çoğunlukla kervan ticaretinden sağlıyordu.", "Halkın çoğu tarımla geçiniyor, Mekke'den gelenler yeni çevrede çeşitli sağlık sorunları yaşıyordu.", "Şehirde Evs ve Hazreç dışında bir topluluk yaşamıyor, halkın çoğu hurma bahçelerinde çalışıyordu."], "correct": 2, "distractorWhy": ["İlk parça doğrudur; ama metne göre Muhacirlerin bir kısmı iklim ve su yüzünden hastalanmıştır. Bir parçayı doğru bulup ötekini denetlememek hatasıdır.", "Çatışma bilgisi doğrudur; ama kervan ticareti Mekke'nin geçim kaynağıdır, metne göre Medine halkı tarımla geçinir. İki şehrin koşullarını karıştırmaktır.", "Doğru; metinde halkın hurma bahçeleri ve tarlalarda çalıştığı, Muhacirlerin alışık olmadıkları iklim yüzünden hastalandığı yazar.", "Tarım bilgisi doğrudur; ama metinde şehirde Yahudi kabilelerinin de yaşadığı belirtilir. Bir parçanın doğruluğuna bakıp şıkkı kabul etmektir."], "explanation": "Metin Medine'nin koşullarını şöyle verir: Evs ile Hazreç uzun çatışmalardan yeni çıkmıştır; şehirde Yahudi kabileleri de yaşar; halkın çoğu hurma bahçeleri ve tarlalarda çalışır; Mekke'den gelenlerin bir kısmı iklim ve su yüzünden hastalanır. Her şıkkın iki parçası bu bilgilerle karşılaştırılır; iki parçası da metinle örtüşen tek şık, tarımla geçim ve Muhacirlerin sağlık sorunlarını anan şıktır.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:SBAB3.1", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u4", "tymm:DKAB.7.4.2.b", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 4, "unitKey": "lgs28-g07-din-u4", "unitName": "Peygamber Olarak Hz. Muhammed", "setOrder": 4, "requires": ["DKAB.7.4.1", "DKAB.7.4.2", "DKAB.7.4.3", "DKAB.7.4.4"], "sharedText": "lgs28-g07-u04-din-b2"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "5f2960a5585ba8e0d73b61fa507c70a3a8a6d5c6e090aaf7abee9f3fe183aef9", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u04.q05", "familyId": "lgs28-g07-din-u04-q05", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — Peygamber Olarak Hz. Muhammed", "unitKey": "lgs28-g07-din-u4", "topicKey": "lgs28-g07-din-u4", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u4-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u4.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u4.n01", "objective": "DKAB.7.4.3", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-94", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 2, "difficultyReason": "Arsayla ilgili iki cümle (bağış isteği ve bedelin ödenmesi) birlikte okunduğunda çıkarım kolayca yapılır; çeldiriciler metinle tek adımda elenir.", "context": "Hz. Muhammed (sav) Medine'ye geldiğinde şehrin iki büyük kabilesi Evs ve Hazreç, aralarındaki uzun çatışmalardan yeni çıkmıştı. Şehirde Yahudi kabileleri de yaşıyordu. Halkın çoğu hurma bahçelerinde ve tarlalarda çalışarak geçiniyordu. Mekke'den gelen Muhacirlerin bir kısmı, alışık olmadıkları iklim ve su yüzünden ateşli bir hastalığa yakalandı.\nHz. Peygamber, mescit yapmak için devesinin çöktüğü yerdeki arsayı istedi. Arsanın sahibi olan iki yetim kardeş onu bağışlamak istedi; ancak arsa, bedeli ödenerek satın alındı. Mescidin yapımında Hz. Peygamber de kerpiç taşıdı. Mescit; namaz kılınan, Kur'an öğrenilen ve toplumu ilgilendiren konuların konuşulduğu bir yer oldu.", "question": "Mescidin arsası ve yapımıyla ilgili bilgiler incelendiğinde hangi çıkarım yapılabilir?", "choices": ["Bağış teklifine rağmen bedelin ödenmesi, ortak bir iş için bile yetim hakkının gözetildiğini gösterir.", "Arsanın yetimlerden bağış olarak alınması, Medinelilerin mescit için her şeylerini vermeye hazır olduğunu gösterir.", "Mescidin şehrin ortasında kurulması, ticaretin bundan sonra mescidin çevresinde toplanmasını sağlamıştır.", "Hz. Peygamber'in kerpiç taşıması, Medine'de yapı işlerini bilen usta bulunmadığını gösterir."], "correct": 0, "distractorWhy": ["Doğru; yetimler arsayı bağışlamak istemiş ama arsa bedeli ödenerek alınmıştır. Bu, mescit gibi ortak bir yapı için bile yetimlerin hakkının gözetildiğini gösterir.", "Metne göre arsa bağış olarak değil, bedeli ödenerek alınmıştır; yetimlerin teklifini gerçekleşmiş sanmak metni yanlış okumaktır.", "Metinde mescidin yeriyle ticaret arasında bir ilişki kurulmaz; metinde dayanağı olmayan bir sonuç çıkarmaktır.", "Hz. Peygamber'in çalışması, önderin ortak işe katılmasını gösterir; bunu usta bulunmamasına bağlamak, ilişkiyi yanlış nedenle açıklamaktır."], "explanation": "Metinde iki yetim kardeş arsayı bağışlamak ister; ancak arsa bedeli ödenerek satın alınır. Böylece toplumun ortak yararına olan bir iş için bile yetimlerin hakkı karşılıksız alınmamıştır. Hz. Peygamber'in kerpiç taşıması ise önderin ortak işe emeğiyle katıldığını gösterir; usta bulunmadığına dair bir bilgi yoktur. Arsanın bağışlandığını ya da mescidin ticareti yönlendirdiğini söyleyen çıkarımların metinde dayanağı yoktur.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:SBAB3.1", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u4", "tymm:DKAB.7.4.3.a", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 4, "unitKey": "lgs28-g07-din-u4", "unitName": "Peygamber Olarak Hz. Muhammed", "setOrder": 5, "requires": ["DKAB.7.4.1", "DKAB.7.4.2", "DKAB.7.4.3", "DKAB.7.4.4"], "sharedText": "lgs28-g07-u04-din-b2"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "9812de980f894ed7b297af86f5e3233bae5c1938313f65edafb202911fe899d4", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u04.q06", "familyId": "lgs28-g07-din-u04-q06", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — Peygamber Olarak Hz. Muhammed", "unitKey": "lgs28-g07-din-u4", "topicKey": "lgs28-g07-din-u4", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u4-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u4.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u4.n01", "objective": "DKAB.7.4.3", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-94", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 4, "difficultyReason": "Doğru çıkarım metnin iki ayrı bölümündeki bilgilerin birleştirilmesini gerektirir; D çeldiricisi de aynı iki bölümü birleştirip akla yatkın bir açıklama sunduğu için güçlüdür ve yalnız mescidin yerinin nasıl belirlendiği bilgisiyle elenir.", "context": "Hz. Muhammed (sav) Medine'ye geldiğinde şehrin iki büyük kabilesi Evs ve Hazreç, aralarındaki uzun çatışmalardan yeni çıkmıştı. Şehirde Yahudi kabileleri de yaşıyordu. Halkın çoğu hurma bahçelerinde ve tarlalarda çalışarak geçiniyordu. Mekke'den gelen Muhacirlerin bir kısmı, alışık olmadıkları iklim ve su yüzünden ateşli bir hastalığa yakalandı.\nHz. Peygamber, mescit yapmak için devesinin çöktüğü yerdeki arsayı istedi. Arsanın sahibi olan iki yetim kardeş onu bağışlamak istedi; ancak arsa, bedeli ödenerek satın alındı. Mescidin yapımında Hz. Peygamber de kerpiç taşıdı. Mescit; namaz kılınan, Kur'an öğrenilen ve toplumu ilgilendiren konuların konuşulduğu bir yer oldu.", "question": "Metindeki bilgilerden hareketle Medine hayatıyla ilgili ifade edilen çıkarımlardan hangisi doğrudur?", "choices": ["Halk tarımla geçindiği için mescitteki toplantılar yalnızca hasat dönemleri dışında yapılabildi.", "Arsa yetimlerden satın alındığı için mescit, öncelikle yetimlerin eğitim gördüğü bir yer oldu.", "Çatışmalardan yeni çıkmış bir şehirde mescidin ortak konuların konuşulduğu yer olması, toplumu bir araya getirdi.", "Kabileler arasında yeni bir anlaşmazlık çıkmasın diye mescidin yeri, Evs ve Hazreç'in ortak kararıyla belirlendi."], "correct": 2, "distractorWhy": ["Metinde toplantıların hasat zamanına göre düzenlendiğine dair bilgi yoktur; geçim bilgisinden dayanaksız bir sonuç çıkarmaktır.", "Arsanın yetimlerden alınması ile mescidin kimlerin eğitim gördüğü yer olduğu arasında metinde bir bağ yoktur; iki bilgi arasında olmayan bir nedensellik kurmaktır.", "Doğru; metnin ilk bölümü kabilelerin çatışmalardan yeni çıktığını, ikinci bölümü mescidin toplumu ilgilendiren konuların konuşulduğu yer olduğunu söyler; ikisi birlikte bu çıkarımı destekler.", "Çatışma bilgisiyle uyumlu ve akla yatkın görünür; ama metne göre mescidin yeri, Hz. Peygamber'in devesinin çöktüğü yerdeki arsadır. Akla yatkın açıklamayı metindeki bilgiye tercih etmektir."], "explanation": "Metnin iki bölümü birlikte kullanılır. İlk bölümde Evs ve Hazreç'in uzun çatışmalardan yeni çıktığı anlatılır. İkinci bölümde mescidin yalnız namaz kılınan değil, Kur'an öğrenilen ve toplumu ilgilendiren konuların konuşulduğu bir yer olduğu belirtilir. Çatışmalardan yeni çıkmış bir şehirde herkesin bir araya geldiği ortak bir yerin bulunması, toplumu birleştiren bir işlev görür. Mescidin yeri ise kabilelerin kararıyla değil, devenin çöktüğü yerdeki arsanın istenmesiyle belirlenmiştir.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:SBAB3.1", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u4", "tymm:DKAB.7.4.3.b", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 4, "unitKey": "lgs28-g07-din-u4", "unitName": "Peygamber Olarak Hz. Muhammed", "setOrder": 6, "requires": ["DKAB.7.4.1", "DKAB.7.4.2", "DKAB.7.4.3", "DKAB.7.4.4"], "sharedText": "lgs28-g07-u04-din-b2"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "29fcbf3cfecadc1ef7b2b56b8c788cdd8bf8eb7d948412d32344a231825800e6", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u04.q07", "familyId": "lgs28-g07-din-u04-q07", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — Peygamber Olarak Hz. Muhammed", "unitKey": "lgs28-g07-din-u4", "topicKey": "lgs28-g07-din-u4", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u4-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u4.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u4.n01", "objective": "DKAB.7.4.4", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-94", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 1, "difficultyReason": "Dört notun her biri olumlu bir davranış anlatır; öğrenci surenin durumu (başarı ve katılım) ile istenen davranışları (hamd, bağışlanma) notlarla eşleştirmelidir. Tek ölçütle doğru not kolayca ayrılır.", "context": "Ayraç etkinliğinde öğrenciler ön yüze Nasr suresinin mealini yazdı: “Allah'ın yardımı ve fetih (Mekke fethi) geldiğinde ve insanların bölük bölük Allah'ın dinine girdiğini gördüğünde, Rabbine hamd ederek tespihte bulun ve O'ndan bağışlama dile. Çünkü O, tövbeleri çok kabul edendir.” (Nasr suresi, 1–3. ayetler)\nArka yüze surenin özetini ve sureyi hayatlarıyla ilişkilendiren bir not eklediler:\nArda — Özet: Allah'ın yardımıyla zafer gelip insanlar İslam'a yönelince Rabbi hamd ve tespihle anmak, tövbeleri kabul eden Allah'tan bağışlanma dilemek istenir. Not: Turnuvaya hazırlanırken her sabah Allah'tan yardım istiyorum.\nBerfin — Özet: Rabbine hamd edip bağışlanma dileyenlere Allah'ın yardım ve zafer vereceği bildirilir. Not: Sınavım kötü geçince pes etmedim; bağışlanma dileyip yeniden çalıştım.\nKerem — Özet: Fetihten sonra insanları İslam'a çağırmak ve tövbe etmek öğütlenir. Not: Kulübümüze yeni üyeler katılınca onlar için bir tanıtım rehberi hazırladım.\nNehir — Özet: Zaferin ardından Allah'a hamd edilmesi ve O'ndan yeni zaferler istenmesi öğütlenir. Not: Kampanyamız hedefini aşıp başka sınıflar da katılınca başarıyı kendimize mal etmedim; Rabbime hamd edip kırdığım arkadaşlarım için bağışlanma diledim.", "question": "Ayraçlardaki notlardan hangisinde öğrenci, Nasr suresinin anlamını kendi hayatı için doğru biçimde anlamlı hâle getirmiştir?", "choices": ["Arda", "Berfin", "Kerem", "Nehir"], "correct": 3, "distractorWhy": ["Arda'nın davranışı güzeldir ama sure, yardım ve zafer geldikten sonra yapılacakları anlatır; başarıdan önceki duayı surenin mesajı sanmak zamanı karıştırmaktır.", "Berfin hatasından sonra bağışlanma dilemiştir; sure ise başarı ve zafer anındaki tutumu anlatır. Bağışlanma dilemeyi surenin bağlamından koparmaktır.", "Yeni gelenlere rehber hazırlamak güzel bir davranıştır; ama sure insanların topluca katılmasını görünce insanları çağırmayı değil, hamd ve bağışlanma dilemeyi ister.", "Doğru; Nehir başarı gelip başkaları da katıldığında başarıyı kendine mal etmemiş, hamd etmiş ve kusurları için bağışlanma dilemiştir; surenin durumu ve istediği davranışlar birlikte uygulanmıştır."], "explanation": "Surede durum, Allah'ın yardımıyla zaferin gelmesi ve insanların topluca katılmasıdır; istenen davranışlar hamd ederek tespih ve bağışlanma dilemektir. Notlar bu iki ölçüte göre incelenir. Arda'nın notu başarıdan öncesini, Berfin'in notu başarısızlık sonrasını anlatır. Kerem'in notu insanların katılmasına başka bir davranışla karşılık verir. Nehir ise başarı ve katılım anında başarıyı kendine mal etmeden hamd etmiş ve bağışlanma dilemiştir; sureyi kendi durumuna doğru taşıyan odur.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:KB2.14", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u4", "tymm:DKAB.7.4.4.b", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 4, "unitKey": "lgs28-g07-din-u4", "unitName": "Peygamber Olarak Hz. Muhammed", "setOrder": 7, "requires": ["DKAB.7.4.1", "DKAB.7.4.2", "DKAB.7.4.3", "DKAB.7.4.4"], "sharedText": "lgs28-g07-u04-din-b3"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "ee705af169583a8a044359b94428ea8c17d9d77980f69f53a341637e0dd91960", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u04.q08", "familyId": "lgs28-g07-din-u04-q08", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — Peygamber Olarak Hz. Muhammed", "unitKey": "lgs28-g07-din-u4", "topicKey": "lgs28-g07-din-u4", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u4-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u4.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u4.n01", "objective": "DKAB.7.4.4", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-94", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 3, "difficultyReason": "Dört özetin meal ile öge öge karşılaştırılması gerekir; Berfin'in özetindeki koşul–sonuç değişikliği ilk okumada fark edilmeyebilir.", "context": "Ayraç etkinliğinde öğrenciler ön yüze Nasr suresinin mealini yazdı: “Allah'ın yardımı ve fetih (Mekke fethi) geldiğinde ve insanların bölük bölük Allah'ın dinine girdiğini gördüğünde, Rabbine hamd ederek tespihte bulun ve O'ndan bağışlama dile. Çünkü O, tövbeleri çok kabul edendir.” (Nasr suresi, 1–3. ayetler)\nArka yüze surenin özetini ve sureyi hayatlarıyla ilişkilendiren bir not eklediler:\nArda — Özet: Allah'ın yardımıyla zafer gelip insanlar İslam'a yönelince Rabbi hamd ve tespihle anmak, tövbeleri kabul eden Allah'tan bağışlanma dilemek istenir. Not: Turnuvaya hazırlanırken her sabah Allah'tan yardım istiyorum.\nBerfin — Özet: Rabbine hamd edip bağışlanma dileyenlere Allah'ın yardım ve zafer vereceği bildirilir. Not: Sınavım kötü geçince pes etmedim; bağışlanma dileyip yeniden çalıştım.\nKerem — Özet: Fetihten sonra insanları İslam'a çağırmak ve tövbe etmek öğütlenir. Not: Kulübümüze yeni üyeler katılınca onlar için bir tanıtım rehberi hazırladım.\nNehir — Özet: Zaferin ardından Allah'a hamd edilmesi ve O'ndan yeni zaferler istenmesi öğütlenir. Not: Kampanyamız hedefini aşıp başka sınıflar da katılınca başarıyı kendimize mal etmedim; Rabbime hamd edip kırdığım arkadaşlarım için bağışlanma diledim.", "question": "Ayraçlardaki özetlerden hangisi, surenin anlamını değiştirmeden özetlemiştir?", "choices": ["Arda", "Berfin", "Kerem", "Nehir"], "correct": 0, "distractorWhy": ["Doğru; Arda'nın özeti yardım ve zaferin gelmesi, insanların İslam'a yönelmesi, hamd ile tespih, bağışlanma dileme ve Allah'ın tövbeleri kabul etmesi ögelerini anlamı değiştirmeden verir.", "Berfin, surede durum olarak verilen yardımı hamd ve bağışlanma dilemenin sonucu gibi sunmuştur; koşul ile sonucu yer değiştirmek anlamı değiştirir.", "Kerem, surede olmayan “insanları İslam'a çağırma” buyruğunu eklemiş, hamd ve tespihi atlamıştır; insanların katılmasını çağrı buyruğu sanmaktır.", "Nehir, bağışlanma dileme yerine “yeni zaferler istemeyi” koymuştur; surenin istediği davranışı başka bir davranışla değiştirmektir."], "explanation": "Mealdeki ögeler şunlardır: Allah'ın yardımı ve fetih gelir, insanlar bölük bölük dine girer; bunun üzerine hamd ederek tespih etmek ve bağışlanma dilemek istenir; gerekçe Allah'ın tövbeleri çok kabul etmesidir. Arda'nın özeti bu ögelerin hepsini korur. Berfin koşul ile sonucu ters çevirir, Kerem surede olmayan bir buyruk ekler, Nehir bağışlanma dileme yerine yeni zaferler istemeyi koyar.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:KB2.14", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u4", "tymm:DKAB.7.4.4.c", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 4, "unitKey": "lgs28-g07-din-u4", "unitName": "Peygamber Olarak Hz. Muhammed", "setOrder": 8, "requires": ["DKAB.7.4.1", "DKAB.7.4.2", "DKAB.7.4.3", "DKAB.7.4.4"], "sharedText": "lgs28-g07-u04-din-b3"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "cc055e22cff2f6dfdfe215894cb15bbc306bba343fc299bdb2d38819b9ed61ed", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u05.q01", "familyId": "lgs28-g07-din-u05-q01", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — Yaşayan Dünya Dinleri", "unitKey": "lgs28-g07-din-u5", "topicKey": "lgs28-g07-din-u5", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u5-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u5.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u5.n01", "objective": "DKAB.7.5.1", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-99", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 2, "difficultyReason": "Öğrenci dört not içinden levhayı ayırıp içeriğini seçeneklerle eşleştirmeli; mezhep bilgisi açıkça yazmadığı için Fener Rum Patrikhanesi'nin Ortodoks olduğunu bilmesi gerekir.", "context": "Melis, Hristiyanlık konulu ödevi için şehrindeki tarihî bir kiliseyi ziyaret etti ve şu notları aldı:\nTanıtım levhası: “Kilisemizin cemaati, İstanbul'daki Fener Rum Patrikhanesine bağlıdır. Ayinler pazar sabahları yapılır. Duvarlardaki ikonalar, Hz. İsa'nın hayatından sahneleri anlatır.”\nKilise görevlisiyle söyleşi: “Paskalya'dan önceki kırk gün boyunca birçoğumuz et ve süt ürünlerinden uzak dururuz. Bebeklerin cemaate katılışını, onları kutsanmış suya batırdığımız bir törenle kutlarız.”\nKütüphanedeki din ansiklopedisi: “Hristiyanların kutsal kitabı Kitab-ı Mukaddes, Eski Ahit ve Yeni Ahit bölümlerinden oluşur.”\nMelis eve dönünce sosyal medyada şu paylaşımı gördü: “Hristiyanlıkta Paskalya'dan önce perhiz ya da oruç geleneği yoktur.”", "question": "Melis, tanıtım levhasından hangi bilgilere ulaşır?", "choices": ["Kilisenin yapıldığı yüzyıl ve mimarı", "Paskalya'nın anlamı ve kutlanma tarihi", "Kutsal kitabın adı ve bölümleri", "Cemaatin bağlı olduğu mezhep ve ibadet günü"], "correct": 3, "distractorWhy": ["Levhada kilisenin yapım tarihi ve mimarı yazmaz; tarihî yapı levhalarında sık görülen bilgiyi bu levhada var sanmaktır.", "Paskalya levhada değil, kilise görevlisinin anlattıklarında geçer; orada da anlamı ve tarihi anlatılmaz.", "Kutsal kitabın adı ve bölümleri levhada değil, ansiklopedide yer alır; bilgiyi kaynakları karıştırarak yanlış kaynağa bağlamaktır.", "Doğru; Fener Rum Patrikhanesine bağlılık cemaatin Ortodoks olduğunu, “ayinler pazar sabahları yapılır” ifadesi ibadet gününü gösterir."], "explanation": "Tanıtım levhasında üç bilgi vardır: cemaatin İstanbul'daki Fener Rum Patrikhanesine bağlı olması, ayinlerin pazar sabahları yapılması ve ikonaların Hz. İsa'nın hayatını anlatması. Fener Rum Patrikhanesi Ortodoks Hristiyanların merkezlerinden biridir; bu bilgi cemaatin mezhebini, ayin günü de ibadet gününü verir. Kutsal kitap bilgisi ansiklopedide, Paskalya bilgisi söyleşidedir.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:KB2.6", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u5", "tymm:DKAB.7.5.1.b", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 5, "unitKey": "lgs28-g07-din-u5", "unitName": "Yaşayan Dünya Dinleri", "setOrder": 1, "requires": ["DKAB.7.5.1"], "sharedText": "lgs28-g07-u05-din-b1"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "69820e439cdca257684727e736797d08c52c6192b76c43bf0073d05548767694", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u05.q02", "familyId": "lgs28-g07-din-u05-q02", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — Yaşayan Dünya Dinleri", "unitKey": "lgs28-g07-din-u5", "topicKey": "lgs28-g07-din-u5", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u5-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u5.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u5.n01", "objective": "DKAB.7.5.1", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-99", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 3, "difficultyReason": "Öğrenci paylaşımın konusunu belirleyip üç notun içeriğini bu konuyla karşılaştırmalı; ansiklopedinin genel güvenilirliği güçlü bir çeldiricidir ve ancak notun içeriği okunarak elenir.", "context": "Melis, Hristiyanlık konulu ödevi için şehrindeki tarihî bir kiliseyi ziyaret etti ve şu notları aldı:\nTanıtım levhası: “Kilisemizin cemaati, İstanbul'daki Fener Rum Patrikhanesine bağlıdır. Ayinler pazar sabahları yapılır. Duvarlardaki ikonalar, Hz. İsa'nın hayatından sahneleri anlatır.”\nKilise görevlisiyle söyleşi: “Paskalya'dan önceki kırk gün boyunca birçoğumuz et ve süt ürünlerinden uzak dururuz. Bebeklerin cemaate katılışını, onları kutsanmış suya batırdığımız bir törenle kutlarız.”\nKütüphanedeki din ansiklopedisi: “Hristiyanların kutsal kitabı Kitab-ı Mukaddes, Eski Ahit ve Yeni Ahit bölümlerinden oluşur.”\nMelis eve dönünce sosyal medyada şu paylaşımı gördü: “Hristiyanlıkta Paskalya'dan önce perhiz ya da oruç geleneği yoktur.”", "question": "Melis, sosyal medyadaki paylaşımın doğru olup olmadığını notlarındaki hangi bilgiyle sınayabilir?", "choices": ["Tanıtım levhasındaki bilgilerle", "Din ansiklopedisindeki bilgiyle", "Kilise görevlisinin anlattıklarıyla", "Paylaşımı yapan hesabın takipçi sayısıyla"], "correct": 2, "distractorWhy": ["Levhada mezhep, ayin günü ve ikonalardan söz edilir; perhizle ilgili bir bilgi yoktur. Kaynağın resmî görünmesini konuyla ilgili olmasıyla karıştırmaktır.", "Ansiklopedi güvenilir bir kaynaktır ama Melis'in notundaki bölüm yalnız kutsal kitabı anlatır; perhiz konusunda bilgi vermez. Kaynağın genel güvenilirliğine bakıp içeriğini denetlememektir.", "Doğru; kilise görevlisi Paskalya'dan önceki kırk gün boyunca et ve süt ürünlerinden uzak durduklarını anlatır; bu bilgi paylaşımdaki iddiayı doğrudan sınar ve çürütür.", "Takipçi sayısı bir bilginin doğruluğunu göstermez; yaygınlığı doğrulukla karıştırmaktır."], "explanation": "Paylaşım, Hristiyanlıkta Paskalya'dan önce perhiz geleneği olmadığını iddia eder. Bu iddiayı sınamak için perhizle ilgili bilgi içeren bir kaynak gerekir. Levha mezhep, ayin günü ve ikonaları; ansiklopedi notu kutsal kitabı anlatır. Kilise görevlisi ise Paskalya'dan önceki kırk gün et ve süt ürünlerinden uzak durduklarını söyler; bu bilgi paylaşımı sınar ve iddianın yanlış olduğunu gösterir.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:KB2.6", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u5", "tymm:DKAB.7.5.1.c", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 5, "unitKey": "lgs28-g07-din-u5", "unitName": "Yaşayan Dünya Dinleri", "setOrder": 2, "requires": ["DKAB.7.5.1"], "sharedText": "lgs28-g07-u05-din-b1"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "5286331f70e69ccd68621462eed96053aec0c8f33b28e0001c35d258682945ab", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u05.q03", "familyId": "lgs28-g07-din-u05-q03", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — Yaşayan Dünya Dinleri", "unitKey": "lgs28-g07-din-u5", "topicKey": "lgs28-g07-din-u5", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u5-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u5.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u5.n01", "objective": "DKAB.7.5.1", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-99", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 3, "difficultyReason": "Dört soru dört farklı not parçasıyla eşleştirilmeli; Paskalya sözcüğü notlarda geçtiği için cevabın bulunduğu sanılabilir. Vaftiz gündelik dille anlatıldığı için D'nin de tanınması gerekir.", "context": "Melis, Hristiyanlık konulu ödevi için şehrindeki tarihî bir kiliseyi ziyaret etti ve şu notları aldı:\nTanıtım levhası: “Kilisemizin cemaati, İstanbul'daki Fener Rum Patrikhanesine bağlıdır. Ayinler pazar sabahları yapılır. Duvarlardaki ikonalar, Hz. İsa'nın hayatından sahneleri anlatır.”\nKilise görevlisiyle söyleşi: “Paskalya'dan önceki kırk gün boyunca birçoğumuz et ve süt ürünlerinden uzak dururuz. Bebeklerin cemaate katılışını, onları kutsanmış suya batırdığımız bir törenle kutlarız.”\nKütüphanedeki din ansiklopedisi: “Hristiyanların kutsal kitabı Kitab-ı Mukaddes, Eski Ahit ve Yeni Ahit bölümlerinden oluşur.”\nMelis eve dönünce sosyal medyada şu paylaşımı gördü: “Hristiyanlıkta Paskalya'dan önce perhiz ya da oruç geleneği yoktur.”", "question": "Melis'in notlarıyla aşağıdaki sorulardan hangisinin cevabı __bulunamaz__?", "choices": ["Bu kilisedeki ikonalarda neler anlatılır?", "Hristiyanlar Paskalya'da hangi olayı anar?", "Kitab-ı Mukaddes hangi bölümlerden oluşur?", "Bebeklerin cemaate katılışı nasıl kutlanır?"], "correct": 1, "distractorWhy": ["Levhada ikonaların Hz. İsa'nın hayatından sahneleri anlattığı yazar; bu sorunun cevabı bulunur.", "Doğru; notlarda Paskalya geçer ama yalnız ondan önceki perhiz anlatılır; Paskalya'da hangi olayın anıldığı yazmaz. Konunun anılmasını cevabın bulunması sanmak bu soruyu yanlış cevaplatır.", "Ansiklopedi notunda Kitab-ı Mukaddes'in Eski Ahit ve Yeni Ahit'ten oluştuğu yazar; cevap bulunur.", "Kilise görevlisi bebeklerin kutsanmış suya batırıldığı bir törenle cemaate katıldığını anlatır; cevap bulunur."], "explanation": "Her soru notlarla karşılaştırılır. İkonaların konusu levhada, Kitab-ı Mukaddes'in bölümleri ansiklopedide, bebeklerin cemaate katılış töreni görevlinin anlattıklarında vardır. Paskalya ise yalnız “Paskalya'dan önceki kırk gün” ifadesiyle geçer; Paskalya'da hangi olayın anıldığı notlarda yazmaz. Bu sorunun cevabı Melis'in notlarında bulunamaz.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:KB2.6", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u5", "tymm:DKAB.7.5.1.b", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 5, "unitKey": "lgs28-g07-din-u5", "unitName": "Yaşayan Dünya Dinleri", "setOrder": 3, "requires": ["DKAB.7.5.1"], "sharedText": "lgs28-g07-u05-din-b1"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "2223aaf857aff59b396c8628b8f931572c6fc757668b8d8e769e0c5923aecf8d", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u05.q04", "familyId": "lgs28-g07-din-u05-q04", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — Yaşayan Dünya Dinleri", "unitKey": "lgs28-g07-din-u5", "topicKey": "lgs28-g07-din-u5", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u5-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u5.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u5.n01", "objective": "DKAB.7.5.1", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-99", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 3, "difficultyReason": "Öğrenci tablonun satırlarında iki sütunu birlikte okumalıdır; 2. iddiada iki kaynağın da konuya değinmesi, ama iddiayı çürütmesi tipik tuzaktır.", "context": "Kaan, Budizm hakkında izlediği bir videodaki iddiaları iki kaynakla karşılaştırıp şu tabloyu hazırladı:\n1. iddia: Budizm'in kutsal metinleri Tripitaka adıyla bilinir. — Din ansiklopedisi: Aynı bilgi var. — Müze sitesi: Aynı bilgi var.\n2. iddia: Buda, Hindistan'ın güneyinde doğmuştur. — Din ansiklopedisi: Bugün Nepal sınırları içinde kalan Lumbini'de doğduğunu yazıyor. — Müze sitesi: Nepal'deki Lumbini'de doğduğunu yazıyor.\n3. iddia: Vesak'ta Buda'nın doğumu, aydınlanması ve ölümü anılır. — Din ansiklopedisi: Bilgi yok. — Müze sitesi: Aynı bilgi var; Vesak'ın genellikle mayıs ayındaki dolunayda kutlandığını da yazıyor.\n4. iddia: Budizm, Japonya'da da yaygındır. — Din ansiklopedisi: Aynı bilgi var. — Müze sitesi: Bilgi yok.\n5. iddia: Budizm'e göre acının kaynağı arzulardır. — Din ansiklopedisi: Bilgi yok. — Müze sitesi: Bilgi yok.", "question": "Tabloya göre videodaki iddialardan hangisi iki kaynak tarafından da doğrulanmıştır?", "choices": ["1. iddia", "2. iddia", "3. iddia", "4. iddia"], "correct": 0, "distractorWhy": ["Doğru; Tripitaka bilgisi hem din ansiklopedisinde hem müze sitesinde aynı biçimde yer alır.", "İki kaynak da Buda'nın doğum yerinden söz eder; ama ikisi de Lumbini'yi, yani Nepal'i gösterir. İki kaynakta konunun geçmesini iddianın doğrulanması sanmaktır.", "Vesak bilgisi yalnız müze sitesinde vardır; ansiklopedide bilgi yoktur. Tek kaynaklı doğrulamayı iki kaynaklı saymaktır.", "Japonya bilgisi yalnız ansiklopedide vardır; müze sitesinde bilgi yoktur. Tek kaynaklı doğrulamayı iki kaynaklı saymaktır."], "explanation": "Tabloda her iddia için iki kaynağın ne söylediği verilmiştir. 1. iddia iki kaynakta da aynı biçimde yer alır. 2. iddiada iki kaynak da doğum yerini Nepal'deki Lumbini olarak verir; iddiayla çelişir. 3. iddia yalnız müze sitesinde, 4. iddia yalnız ansiklopedide desteklenir. İki kaynakla doğrulanan iddia 1. iddiadır.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:KB2.6", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u5", "tymm:DKAB.7.5.1.c", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 5, "unitKey": "lgs28-g07-din-u5", "unitName": "Yaşayan Dünya Dinleri", "setOrder": 4, "requires": ["DKAB.7.5.1"], "sharedText": "lgs28-g07-u05-din-b2"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "355c0399184a4d36c61abf6675d298489a80bf9f034d1c8ddb0684ca0788e4a5", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u05.q05", "familyId": "lgs28-g07-din-u05-q05", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — Yaşayan Dünya Dinleri", "unitKey": "lgs28-g07-din-u5", "topicKey": "lgs28-g07-din-u5", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u5-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u5.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u5.n01", "objective": "DKAB.7.5.1", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-99", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 2, "difficultyReason": "Öğrenci tek satırdaki üç hücreyi okuyup kutlama zamanı bilgisinin yalnız müze sitesinde olduğunu görmelidir; tek adımlıdır.", "context": "Kaan, Budizm hakkında izlediği bir videodaki iddiaları iki kaynakla karşılaştırıp şu tabloyu hazırladı:\n1. iddia: Budizm'in kutsal metinleri Tripitaka adıyla bilinir. — Din ansiklopedisi: Aynı bilgi var. — Müze sitesi: Aynı bilgi var.\n2. iddia: Buda, Hindistan'ın güneyinde doğmuştur. — Din ansiklopedisi: Bugün Nepal sınırları içinde kalan Lumbini'de doğduğunu yazıyor. — Müze sitesi: Nepal'deki Lumbini'de doğduğunu yazıyor.\n3. iddia: Vesak'ta Buda'nın doğumu, aydınlanması ve ölümü anılır. — Din ansiklopedisi: Bilgi yok. — Müze sitesi: Aynı bilgi var; Vesak'ın genellikle mayıs ayındaki dolunayda kutlandığını da yazıyor.\n4. iddia: Budizm, Japonya'da da yaygındır. — Din ansiklopedisi: Aynı bilgi var. — Müze sitesi: Bilgi yok.\n5. iddia: Budizm'e göre acının kaynağı arzulardır. — Din ansiklopedisi: Bilgi yok. — Müze sitesi: Bilgi yok.", "question": "Kaan, Vesak'ın yılın hangi zamanında kutlandığı bilgisini hangi kaynakta bulmuştur?", "choices": ["Videoda", "Din ansiklopedisinde", "Din ansiklopedisinde ve müze sitesinde", "Müze sitesinde"], "correct": 3, "distractorWhy": ["Videodaki iddia Vesak'ta anılan olayları söyler, Vesak'ın ne zaman kutlandığını söylemez.", "Ansiklopedi sütununda Vesak için “bilgi yok” yazar; ansiklopediyi her bilginin bulunduğu kaynak sanmaktır.", "Ansiklopedide Vesak bilgisi yoktur; bilginin iki güvenilir kaynakta birden bulunduğunu varsaymaktır.", "Doğru; müze sitesi Vesak'ın genellikle mayıs ayındaki dolunayda kutlandığını yazar."], "explanation": "Tablonun 3. satırı Vesak'la ilgilidir. Video Vesak'ta Buda'nın doğumu, aydınlanması ve ölümünün anıldığını söyler. Ansiklopedide Vesak'la ilgili bilgi yoktur. Müze sitesi hem anılan olayları doğrular hem de Vesak'ın genellikle mayıs ayındaki dolunayda kutlandığını ekler. Kutlama zamanı bilgisi yalnız müze sitesindedir.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:KB2.6", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u5", "tymm:DKAB.7.5.1.b", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 5, "unitKey": "lgs28-g07-din-u5", "unitName": "Yaşayan Dünya Dinleri", "setOrder": 5, "requires": ["DKAB.7.5.1"], "sharedText": "lgs28-g07-u05-din-b2"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "65c82321b793dac718f11f977953908f094579f26335819659a96353487684d4", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u05.q06", "familyId": "lgs28-g07-din-u05-q06", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — Yaşayan Dünya Dinleri", "unitKey": "lgs28-g07-din-u5", "topicKey": "lgs28-g07-din-u5", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u5-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u5.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u5.n01", "objective": "DKAB.7.5.1", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-99", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 4, "difficultyReason": "Öğrenci üç satırı (2, 4, 5) iki sütunla birlikte okumalı ve “bilgi yok”, “destekler”, “çelişir” durumlarını ayırmalıdır. Yapısı A ile özdeş olan C ve aynı iddiayı farklı yorumlayan D güçlü çeldiricilerdir.", "context": "Kaan, Budizm hakkında izlediği bir videodaki iddiaları iki kaynakla karşılaştırıp şu tabloyu hazırladı:\n1. iddia: Budizm'in kutsal metinleri Tripitaka adıyla bilinir. — Din ansiklopedisi: Aynı bilgi var. — Müze sitesi: Aynı bilgi var.\n2. iddia: Buda, Hindistan'ın güneyinde doğmuştur. — Din ansiklopedisi: Bugün Nepal sınırları içinde kalan Lumbini'de doğduğunu yazıyor. — Müze sitesi: Nepal'deki Lumbini'de doğduğunu yazıyor.\n3. iddia: Vesak'ta Buda'nın doğumu, aydınlanması ve ölümü anılır. — Din ansiklopedisi: Bilgi yok. — Müze sitesi: Aynı bilgi var; Vesak'ın genellikle mayıs ayındaki dolunayda kutlandığını da yazıyor.\n4. iddia: Budizm, Japonya'da da yaygındır. — Din ansiklopedisi: Aynı bilgi var. — Müze sitesi: Bilgi yok.\n5. iddia: Budizm'e göre acının kaynağı arzulardır. — Din ansiklopedisi: Bilgi yok. — Müze sitesi: Bilgi yok.", "question": "Tabloya göre aşağıdaki değerlendirmelerden hangisi doğrudur?", "choices": ["5. iddiayı destekleyen ya da çürüten bilgi olmadığından iddianın doğruluğu henüz belirlenmemiştir.", "2. iddia kaynaklardan yalnız biriyle çeliştiğinden doğruluğu henüz kesin olarak belirlenmemiştir.", "4. iddiayı destekleyen ya da çürüten bilgi olmadığından iddianın doğruluğu henüz belirlenmemiştir.", "5. iddia iki kaynakla da çeliştiğinden yanlış olduğu kesin olarak belirlenmiştir."], "correct": 0, "distractorWhy": ["Doğru; 5. iddia için iki sütunda da “bilgi yok” yazar; kaynaklar iddiayı ne destekler ne çürütür, doğruluğu başka kaynaklarla sınanmalıdır.", "2. iddiayla iki kaynak da çelişir (ikisi de doğum yerini Lumbini/Nepal olarak verir); çelişen kaynak sayısını yanlış okumaktır.", "4. iddia ansiklopedide desteklenir; müze sitesindeki “bilgi yok” hücresine bakıp ansiklopedi sütununu gözden kaçırmaktır.", "5. iddia için kaynaklarda bilgi yoktur, çelişki yoktur; kaynağın susmasını iddiayı çürütmesi sanmaktır."], "explanation": "Her değerlendirme ilgili satırla karşılaştırılır. 2. iddia: iki kaynak da Buda'nın Nepal'deki Lumbini'de doğduğunu yazar; iddiayla iki kaynak birden çelişir, yani iddia yanlıştır. 4. iddia: ansiklopedi destekler, müze sitesinde bilgi yoktur; iddia bir kaynakla desteklenmiştir. 5. iddia: iki kaynakta da bilgi yoktur; iddia ne desteklenmiş ne çürütülmüştür, doğruluğu henüz belirlenmemiştir. Kaynağın bir konuda bilgi vermemesi, iddianın yanlış olduğunu göstermez.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:KB2.6", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u5", "tymm:DKAB.7.5.1.c", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 5, "unitKey": "lgs28-g07-din-u5", "unitName": "Yaşayan Dünya Dinleri", "setOrder": 6, "requires": ["DKAB.7.5.1"], "sharedText": "lgs28-g07-u05-din-b2"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "8db72630df8957e5cfabc197fc3261a7ccb77cb5b15c23dcc2fd82746014941c", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u05.q07", "familyId": "lgs28-g07-din-u05-q07", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — Yaşayan Dünya Dinleri", "unitKey": "lgs28-g07-din-u5", "topicKey": "lgs28-g07-din-u5", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u5-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u5.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u5.n01", "objective": "DKAB.7.5.1", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-99", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 1, "difficultyReason": "Broşür kısa, bilgiler açık; öğrenci dört sorudan yalnız birinin cevabının broşürde olduğunu görmelidir. D'deki Tevrat sözcüğü küçük bir tuzaktır.", "context": "Ozan, sınıf gezisinde ziyaret ettikleri bir sinagogun broşüründe şunları okudu: “Sinagogumuz cumartesi günleri Şabat ibadeti nedeniyle ziyarete kapalıdır. Şabat, cuma akşamı gün batımında başlar ve cumartesi akşamı gün batımında sona erer. İbadet salonunun ön duvarındaki dolapta Tevrat'ın el yazması ruloları saklanır. Pesah bayramında mayasız ekmek (matsa) yenir; bu bayram, Hz. Musa önderliğinde Mısır'dan çıkışı anar.”\nSınıf arkadaşı Lale ise Ozan'a şöyle dedi: “Sinagoglarda Tevrat, kitap gibi ciltlenmiş olarak raflarda durur.”", "question": "Ozan, broşürde aşağıdaki sorulardan hangisinin cevabını bulur?", "choices": ["Yahudilikte din adamına ne ad verilir?", "Hanuka bayramı kaç gün sürer?", "Pesah bayramında hangi olay anılır?", "Tevrat hangi bölümlerden oluşur?"], "correct": 2, "distractorWhy": ["Broşürde din adamından söz edilmez; Yahudilikle ilgili doğru bir bilginin (haham) kaynakta yazdığını varsaymaktır.", "Broşürde yalnız Pesah anlatılır, Hanuka geçmez; bilinen bir bayramı kaynakta var sanmaktır.", "Doğru; broşürde Pesah'ın Hz. Musa önderliğinde Mısır'dan çıkışı andığı yazar.", "Broşürde Tevrat'ın el yazması rulolarının dolapta saklandığı yazar; ama Tevrat'ın bölümleri anlatılmaz. Konunun anılmasını cevabın verilmesi sanmaktır."], "explanation": "Broşür dört bilgi verir: sinagogun Şabat yüzünden cumartesi kapalı olması, Şabat'ın başlangıç ve bitiş zamanı, Tevrat rulolarının dolapta saklanması ve Pesah'ta mayasız ekmek yenip Mısır'dan çıkışın anılması. Bu bilgilerle Pesah'ta anılan olay cevaplanır. Din adamının adı, Hanuka'nın süresi ve Tevrat'ın bölümleri broşürde yer almaz.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:KB2.6", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u5", "tymm:DKAB.7.5.1.b", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 5, "unitKey": "lgs28-g07-din-u5", "unitName": "Yaşayan Dünya Dinleri", "setOrder": 7, "requires": ["DKAB.7.5.1"], "sharedText": "lgs28-g07-u05-din-b3"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "a36a09af3be771407f8bc000292c44fa509b3d8b5403f33d5798dc91ba43b8be", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}
{"type": "question", "id": "tr.g07.din.lgs28u.u05.q08", "familyId": "lgs28-g07-din-u05-q08", "subject": "Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi", "grade": 7, "topic": "Ünite setleri — Yaşayan Dünya Dinleri", "unitKey": "lgs28-g07-din-u5", "topicKey": "lgs28-g07-din-u5", "subtopicKey": "lgs28-g07-din-u5-lgs", "noteId": "tr.g07.din.lgs2028u.u5.n01", "noteKey": "tr.g07.din.lgs2028u.u5.n01", "objective": "DKAB.7.5.1", "objectiveEvidenceId": "meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p:pdf-page-99", "objectiveSource": "https://mufredat.meb.gov.tr/Dosyalar/202631310725635-dkab48.pdf", "sourceRefs": ["meb-tymm-2026-dkab-4-8-124p"], "level": 3, "difficultyReason": "Lale'nin iddiası iki parçalıdır (ciltli kitap, raf); öğrenci iki parçayı da broşürle karşılaştırmalıdır. A (kısmi uyuşma) ve D (doğru sonuç, yanlış gerekçe) dikkat ister.", "context": "Ozan, sınıf gezisinde ziyaret ettikleri bir sinagogun broşüründe şunları okudu: “Sinagogumuz cumartesi günleri Şabat ibadeti nedeniyle ziyarete kapalıdır. Şabat, cuma akşamı gün batımında başlar ve cumartesi akşamı gün batımında sona erer. İbadet salonunun ön duvarındaki dolapta Tevrat'ın el yazması ruloları saklanır. Pesah bayramında mayasız ekmek (matsa) yenir; bu bayram, Hz. Musa önderliğinde Mısır'dan çıkışı anar.”\nSınıf arkadaşı Lale ise Ozan'a şöyle dedi: “Sinagoglarda Tevrat, kitap gibi ciltlenmiş olarak raflarda durur.”", "question": "Ozan, Lale'nin söylediğini broşürdeki bilgilerle karşılaştırınca hangi sonuca ulaşır?", "choices": ["Lale haklıdır; broşür de Tevrat'ın ibadet salonunda saklandığını belirtir.", "Lale yanılmıştır; broşüre göre Tevrat el yazması rulolar hâlinde dolapta saklanır.", "Lale'nin söylediği doğrulanamaz; broşürde Tevrat'ın nasıl saklandığı yazmaz.", "Lale yanılmıştır; broşüre göre Tevrat sinagogda değil, dinî önderin evinde saklanır."], "correct": 1, "distractorWhy": ["Broşür Tevrat'ın ibadet salonunda saklandığını söyler ama kitap gibi ciltlenmiş olarak raflarda değil, rulolar hâlinde dolapta saklandığını belirtir; iddianın yalnız bir parçasının uyuşmasını tam doğrulama sanmaktır.", "Doğru; broşüre göre Tevrat'ın el yazması ruloları ibadet salonunun ön duvarındaki dolapta saklanır; Lale'nin “ciltli kitap ve raf” bilgisi bununla çelişir.", "Broşürde Tevrat'ın nasıl saklandığı açıkça yazar; bilgiyi okumadan “doğrulanamaz” demek kaynağı denetlememektir.", "Broşürde Tevrat'ın sinagogdaki dolapta saklandığı yazar; dinî önderin evinden söz edilmez. Lale'nin yanıldığı sonucu doğru ama gerekçe kaynakta yoktur."], "explanation": "Lale, Tevrat'ın sinagoglarda kitap gibi ciltlenmiş olarak raflarda durduğunu söyler. Broşürde ise Tevrat'ın el yazması rulolarının ibadet salonunun ön duvarındaki dolapta saklandığı yazar. İki bilgi karşılaştırıldığında Lale'nin söylediği broşürle çelişir; doğru bilgi, Tevrat'ın rulolar hâlinde dolapta saklandığıdır.", "figure": null, "visualRequirement": "none", "provenance": "ai-verified:sha256:04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7; review-mode=ai-only; human-review=false; origin=ai-generated:2026-10", "license": "CC-BY-NC-4.0", "reviewStatus": "ai-verified", "humanReviewed": false, "tags": ["beceri:KB2.6", "lgs-2028-hazirlik", "lgs-unite:u5", "tymm:DKAB.7.5.1.c", "unite-seti"], "lgsSet": {"unitNo": 5, "unitKey": "lgs28-g07-din-u5", "unitName": "Yaşayan Dünya Dinleri", "setOrder": 8, "requires": ["DKAB.7.5.1"], "sharedText": "lgs28-g07-u05-din-b3"}, "reviewMode": "ai-only", "reviewDeclaration": "ai-generated-and-ai-reviewed-no-human-review", "reviewedContentSha256": "e522d66152e59746ca6fffcce7f764a374708776f788ec38f062f0d652b1b13c", "reviewDecisionSha256": "04129a3ed52e5778c23115a6be7c744bdf34db8e5de66a83f99bf755b2c969b7", "publishBlocked": false}